X Domingo del Glorioso Pentecostés - Homilía del Patriarca Rai

X DOMINGO DEL GLORIOSO

PENTECOSTÉS

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente

X Domingo del Glorioso Pentecostés

7 de agosto de 2022, Diman

“Todo reino dividido contra sí mismo, se arruina” (Mateo 12, 25).

1. Cristo Dios vino a unir a la humanidad en uno, por Su palabra, muerte y resurrección. Pero Satanás y los espíritus malignos obran dentro del hombre en un espíritu de división y lucha; Cristo el Señor le dio a la Iglesia el poder de sanar los cuerpos de las enfermedades, las almas de los malos espíritus y las tentaciones de Satanás. Con este mensaje, la Iglesia reúne a las personas en comunión y amor en torno a Cristo, Redentor y Salvador, que derribó todos los muros de división, y reunió a los que están lejos y cerca (cf. Efesios 2, 17). Él nos advirtió, diciendo: “Todo reino dividido contra sí mismo, será arruinado” (Mateo 12, 25).

2. Es para mí un gran placer saludaros a todos, mientras celebramos juntos esta divina liturgia. Oramos para que Cristo Dios, con el poder de su gracia, reúna a todas las personas, especialmente a los funcionarios civiles y políticos del Líbano, y del pueblo libanés, en el espíritu de unidad y el vínculo del amor, la luz de la verdad y la transparencia de la justicia. El estado de divisiones, discriminaciones, malicias, abusos y odios, al que nos han llevado algunos políticos y funcionarios, no se puede tolerar, porque se cumple la palabra del Señor en el Evangelio de hoy: “Todo reino dividido contra sí mismo será arruinado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá” (Mateo 12, 25).

Extendemos un saludo especial a la “Fundación de los Caballeros de los Cedros” ya su fundador y mentor, nuestro querido Padre Fadi Tabet. Elogiamos su compromiso de promover la conciencia nacional y el compromiso de servir a la sociedad libanesa. En estos últimos tres días, sus integrantes realizaron un ejercicio espiritual y una sesión iniciática. Hoy, brindan el servicio de la Divina Liturgia.

En este momento, nuestros corazones están con las víctimas que caen en la Franja de Gaza, entre las que se encuentran los hijos de las madres. Deploramos la violencia destructiva y llamamos a poner fin a esta serie renovada, que no conduce a que el pueblo palestino se retracte de exigir sus derechos más básicos, sino que conduce a la obstrucción de las negociaciones entre las dos partes.

3. Aquel hombre que fue tocado por malos espíritus y lo dejaron ciego y mudo, y que fue sanado por Jesús, confirma la existencia de Satanás y de los malos espíritus, y en particular, que Cristo Redentor los venció y limitó su autoridad. El Señor Jesús dice acerca de Satanás que él es “mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). Y Juan el Apóstol lo llama en sus visiones que él es “la serpiente antigua llamada Satanás, que engaña al mundo entero” (Apocalipsis 12:9).

Es a través del engaño, la mentira y el espíritu de soberbia que las personas son tentadas a desconocer la ley de Dios, la enseñanza del Evangelio y la Iglesia.

Satanás se opone a la edificación del reino de Dios en la tierra, pero no puede detenerlo. Trabaja en el mundo con odio a Dios y para extender su reino. Con sus artimañas y mentiras, causa graves daños espirituales y físicos a los humanos ya la sociedad. Dios lo permite, pero “obra para el bien de todos los que le aman” (Romanos 8,28) (Catecismo, 395).

4. El Señor Jesús declara que vino al mundo para reunir a los hijos e hijas de Dios en uno. Pero el diablo está disperso. Esto es lo que significa su nombre "el Diablo", es decir, el que corta la línea de comunicación, y desvía su rumbo para cometer el pecado y el mal con el engaño, la seducción y las falsas promesas.

La misión cristiana es la búsqueda de la unidad, de la unidad, de la comunión. Todo esfuerzo hacia las diferencias, divisiones y hostilidades es un alejamiento del cristianismo y una hostilidad hacia Cristo. Sus palabras en el Evangelio de hoy son claras y explícitas: “El que conmigo no recoge, desparrama” (Mateo 12,30).

El camino hacia la unidad y la comunión se basa en la verdad que libera y une, en la justicia que da a cada uno lo que le corresponde, y en el amor que se motiva desde dentro como deseo, determinación y anhelo de construir la unidad y la comunión.

5. ¿No es la división de la autoridad política en el Líbano, y la división vertical y horizontal de los partidos, la base de la disolución política, económica, financiera, social y viviente? Así, las palabras del Señor Jesús fueron verdaderas en su letra y en todas sus dimensiones.

Se nos inflige una herida profunda, y a todo el pueblo libanés, al presenciar con dolor e ira el estallido de feas campañas mediáticas entre diversas referencias y fuerzas políticas en un momento en que el país necesita calma y cooperación. Estas campañas crean un ambiente tenso que afecta negativamente la psiquis de los ciudadanos resilientes a pesar de las dificultades, la estabilidad, la economía, el dinero y las reformas, y los dos requisitos constitucionales: la formación de un nuevo gobierno y la elección de un nuevo presidente de la república dentro del marco constitucional. plazo.

Si las intenciones fueran sanas y sinceras, sería posible abordar cualquier disputa política a través del diálogo moral, la sabiduría y un espíritu constructivo lejos de insultos e insultos personales. Pero lo que vemos es que el objetivo de estas campañas es doblegar el proyecto de formar gobierno y eludir la celebración de elecciones presidenciales con consecuencias constitucionales y legales inimaginables. Pero los libaneses de buena voluntad y la comunidad árabe e internacional están decididos a enfrentar estos intentos destructivos y asegurar la elección de un nuevo presidente a nivel de desafíos y un proyecto de rescate.

Si bien somos conscientes de todas las dificultades que rodean el proceso de formación de un nuevo gobierno, estas dificultades deben ser un aliciente para que el presidente designado renueve sus esfuerzos para formar gobierno y anteponer a todos sus responsabilidades nacionales, siempre que la nueva formación sea patriótica. , incluyente y equilibrado. No se deben invocar dificultades para colocar el papel de asignación en los archivos, apagar los motores de formación y salir del país ante lo desconocido.

6. Sabíamos en el pasado en el Líbano crisis gubernamentales que resultaron de la duración de la etapa de formación, pero no sabíamos de una crisis gubernamental que resultó de la presencia de una voluntad de no formar un gobierno antes del final del mandato de una era presidencial. Este es un asunto peligroso e inaceptable en vísperas de las elecciones presidenciales. La existencia de un gobierno con plenos poderes se impone no solo por la lógica del equilibrio entre las instituciones constitucionales, sino también por la lógica del equilibrio entre las funciones de los componentes de la carta en el Líbano. ¿Es vergonzoso que la Autoridad Palestina se esfuerce por llegar a un acuerdo con Israel sobre las fronteras marítimas y, a cambio, se abstenga de formar gobierno? ¿Se ha vuelto más fácil para ella ponerse de acuerdo con Israel que ponerse de acuerdo sobre un gobierno entre los libaneses? La dignidad de las personas rechaza todo eso.

7. Hacer saber a los funcionarios que el pueblo se niega a entregar su destino a un gobierno interino, así como se niega a entorpecer la elección de un nuevo presidente de la república. No guardará silencio sobre lo que están haciendo. Jamás aceptará la caída del Estado que defendió con tesón y la ofrenda de miles y miles de mártires. Este comportamiento de los funcionarios amenaza la entidad del Líbano con todos sus componentes existenciales. Tememos que el hecho de no formar un solo gobierno para un Líbano lleve a una sucesión de facto de autoridades aquí y allá, y esto es lo que hemos enfrentado durante años.

La pérdida de responsabilidad nacional entre muchas personas en el poder y la comunidad política brinda argumentos básicos y adicionales para la incapacidad de lograr el rescate sin asistencia internacional, y refuerza nuestra demanda de una conferencia internacional para salvar al Líbano y devolverlo a un estado normal.

El pueblo No confiamos en el gobierno interino, y no nos conformamos con aplicar la herejía de “las necesidades permiten las prohibiciones” solo a la continuación del gobierno interino, por lo que otros buscan implementarlo al azar. Nadie puede garantizar los límites de esta perversidad. Entonces, oh funcionarios, formaron un gobierno y eligieron un Presidente de la República dentro de los plazos constitucionales, y consolaron al pueblo y al Líbano.

8. La falta de respuesta de los funcionarios a nuestros repetidos llamados sobre la soberanía de nuestro hermano el obispo Musa Al-Hajj hace veinte días, revela los antecedentes defectuosos detrás del ataque en violación del memorando emitido por la Dirección de Seguridad Pública el 29/4 /2006 bajo el No. 28/Aa/R/M.D. Es muy lamentable que estos partidos, en los que se supone que se preocupan principalmente por la dignidad del obispo, y qué y a quién representa, actuaron y siguen siendo, desde el punto de vista de la curación y los intereses egoístas, como si se vengaron del Patriarcado Maronita porque él dice esto, y no dice la verdad, no transige en la verdad, la santidad y los axiomas, no importa cuánto tiempo tome. El tiempo siempre ha sido aliado de la verdad, dueño de la verdad, y aliado de la Iglesia universal desde hace más de dos mil años, y de la Iglesia patriarcal maronita desde hace mil seiscientos años. Que lean historia moderna y antigua, para que sean considerados y disuadidos.

9. Contamos con personas de buena voluntad e intenciones para tomar iniciativas de encuentro y entendimiento que pongan fin a estas divisiones que son la base de la devastación del Líbano, como afirman las palabras divinas en el Evangelio de hoy. Todos estamos llamados al arrepentimiento en un espíritu de humildad y reconocimiento del error personal. Merecemos estar ante Dios y ofrecer una oración de gloria y alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por siempre.