VIII Domingo del Glorioso Pentecostés - Homilía del Patriarca Rai

VIII DOMINGO DEL GLORIOSO

PENTECOSTÉS

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai

Octavo Domingo de Pentecostés.

Diman, domingo 24 de julio de 2022

“Pondré sobre él mi espíritu, y predicará la verdad a las naciones” (Mateo 10, 18).

1. Esta es una profecía hecha por el profeta Isaías a mediados del año 500 aC, y se cumplió en la persona de Jesús. El Hijo de Dios encarnado, que llenó al Espíritu Santo de su humanidad, y lo hizo Cristo enviado por el Padre para predicar la verdad a las naciones, especialmente la verdad de la salvación. Tome una imagen de un sirviente para este propósito. El Padre lo amaba y estaba complacido con él. Tiene una identidad y una misión en la que compartió por el bautismo y la unción de su confirmación en su cuerpo místico, que es la Iglesia. La identidad es la unción del Espíritu Santo, la misión es predicar la verdad y la verdad de la salvación, y trabajar para alcanzarla. Aquí está la Iglesia, con todos sus hijos e hijas, sus instituciones espirituales y pastorales, educativas y hospitalarias, humanitarias y de desarrollo, sus órganos y organizaciones sociales trabajando por la salvación del hombre en todas sus dimensiones. La Iglesia se ha convertido en un signo de esperanza para todos.

2. Nos complace celebrar esta Divina Liturgia con ustedes, ya que han venido de diferentes regiones libanesas y entre ustedes, están las familias de los 232 mártires de la explosión del puerto de Beirut, cuya causa llevamos en nuestro corazón, en nuestras oraciones y en nuestro trabajo diario, para llegar a toda la verdad. Han venido con nosotros para rezar por la protección de nuestra identidad cristiana, que recibimos con la unción en la confirmación, y ​​que nos dio como mensaje la libertad de los hijos de Dios. Esta libertad-el mensaje fue defendida por nuestros santos patriarcas en el fondo de este Valle Sagrado, en el Monasterio de Qannoubine durante cuatrocientos años, durante todo el reinado de los otomanos, donde perseveraron con paciencia y oración por la protección de lo más preciados entre los maronitas: la fe católica, la libertad y la independencia, y de estas tres hicieron su misión. Y cuando la identidad y el mensaje se vieron sacudidos por lo ocurrido en las fronteras del sur del Líbano a principios de esta semana, en el ataque a la soberanía de nuestro hermano el Arzobispo Moussa El-Hage mientras llevaba a cabo su misión, ustedes llegan a está cátedra patriarcal en Diman para anunciar su condena, denuncia y rechazo a todo lo ocurrido, junto a muchos funcionarios, partisanos y ciudadanos al edificio patriarcal, o los que nos llamaron denunciándonos desde el Líbano y en el extranjero, encabezados por Su Excelencia el Presidente de la República, el primer ministro interino encargado de formar un nuevo gobierno, y Su Excelencia el Nuncio Apostólico.

3. Pondré mi espíritu sobre él, y predicará la verdad a las naciones (Mateo 12, 18).

El evangelista Mateo aplicó a Jesús la profecía de Isaías, que comienza con una declaración del Padre sobre Jesús, a quien envió como siervo: "He aquí mi Hijo, mi siervo, en quien se complace mi alma". Jesús es el Hijo amado del Padre, que le envió y le dio la salvación, para ser el Redentor del hombre y el Salvador del mundo. Por eso estaba complacido consigo mismo, porque cumple su voluntad y muestra su amor sin límites por los seres humanos. Él está con el Padre en un pensamiento, una acción y una decisión.

La profecía declara su identidad: “Derramaré mi espíritu sobre él”, y es la unción del Espíritu Santo la que llenará su ser humano y lo hará Cristo. Y declara su mensaje: “Él predicará la verdad a las naciones”, revelando la verdad de Dios, del hombre y de la historia. Esta verdad libera, redime y une.

4. Esta identidad y misión exigen de nosotros un rumbo, que Isaías definió en su profecía con dos: la mansedumbre con espíritu de paz en la adhesión a la verdad y la justicia: «No contenderá, ni clamará, ni se oirá su voz». oído en las calles” (Mateo 12, 14); Preservar al débil y ayudarlo a levantarse de su sufrimiento físico, material, espiritual y moral: “La caña cascada no se quebrará, ni la mecha humeante se apagará” (Mateo 12, 20). Así, estamos formados, como nuestro Señor Jesucristo quiere que seamos “signo de esperanza para todos”, mientras caminamos con la verdad y la justicia hasta la victoria (cf. Mateo 12, 20).

5. Nosotros los cristianos, dondequiera que estemos, especialmente en el Líbano y en los países de Oriente Medio, se nos confía esta identidad y esta misión. Sobre la cultura del Evangelio, la dignidad humana y la santidad de la vida humana. Sólo podemos estar abiertos permanentemente a la obra del Espíritu Santo, que nos santifica y purifica nuestra identidad, y orienta nuestro mensaje, que no se limita al sector espiritual y religioso, sino que se extiende a la familia, la sociedad y el Estado.

La misión en el Estado es ejercer la autoridad política, y la acción política y partidista para procurar el bien común en todos los niveles, fortalecer la economía nacional para dar a todos, en especial a las generaciones futuras, la esperanza de un futuro mejor, trabajo y oportunidades en su tierra natal, estimulando sus habilidades y creatividad. Esto quiere decir que el objetivo de la acción política es el ser humano, no en términos absolutos, sino ese ser humano ciudadano.

6. Por nuestra parte, como Iglesia, no renunciaremos a nuestra humanidad y al servicio de esta persona que está cerca de nosotros, sin importar cueste lo que cueste. Ha llegado el momento de cambiar esta realidad, que está llena de odio y malicia, y que está plagada de comportamientos viciados contra quienes los llevan a cabo en primer lugar. El Líbano no se construye, ni se desarrolla, ni une con este enfoque pervertido que se aparta de los valores de su pueblo, sociedad e historia. Deseo que aquellos que adoptaron estas conductas y fabricaron expedientes, aprendieran de quienes les precedieron, y de las experiencias del pasado reciente y lejano, que demostraron que en el suelo del Líbano no brota sino seguridad, libertad, amor y dignidad, y que sólo los justos no entran en la honorable historia civilizada del Líbano.

En vano el grupo gobernante y dominante, trata de transformar la mente maestra en la que fue objeto del arzobispo Moussa El-Hage, fue sometido a un ataque político que atentaba contra la dignidad de la Iglesia que representa, un asunto simplemente jurídico que no tiene base para encubrir la culpa, además de interpretaciones y jurisprudencia que no son ni convincentes ni factibles. Si hay una ley que impide traer ayuda humanitaria, que nos la enseñen.

Es inaceptable que un obispo sea objeto de arresto, registro e interrogatorio sin referirse a su autoridad eclesiástica legal, que es el Patriarcado. Esta deficiencia deliberada es un insulto al patriarcado maronita y una infracción a su autoridad. Rechazamos estos ataques policiales con dimensiones políticas que nadie ignora, y exigimos que todo lo que le fue confiscado al arzobispo Moussa El-Hage: su pasaporte libanés, su teléfono móvil, y toda la ayuda, dinero y medicamentos, sean devuelto a sus familias en fideicomisos de los libaneses en la Palestina ocupada y Tierra Santa, enviaban a sus familias en el Líbano de diferentes religiones. Esto es lo que los obispos maronitas de sus predecesores han estado haciendo durante años, y lo que debe continuar en el futuro. Y ustedes, detractores de la dignidad de los libaneses, dejen de decir que la ayuda viene de los agentes, y más bien vayan a buscar a los agentes en otro lado, ustedes saben donde están y quienes son.

7. El papel que juega la Arquidiócesis de Tierra Santa en general no es sólo religioso y humanitario, sino también nacional, ya que preserva la presencia cristiana en palestina y árabe en el corazón del Estado de Israel, y merece ser elogiado y apoyado, sin comprometer su honor y misión. La presencia maronita en Palestina se remonta a los primeros tiempos del surgimiento de la comunidad maronita. Los maronitas jugaron allí un papel clave en la consolidación de la identidad nacional, fueron mensajeros benévolos entre todas las religiones y su nombre permaneció glorioso, elevado y apreciado por sus hermanos de otras confesiones.

8. El Patriarcado Maronita se mantiene firme como siempre en sus posiciones y seguirá su camino con su pueblo, con ustedes que están aquí y los de allá, y con el resto de los libaneses para salvar el Líbano sobre la base de los principios de neutralidad positiva activa, ampliada la descentralización y la incapacidad de una conferencia internacional para resolver los problemas “especiales” del Líbano con respecto al tema. El Patriarcado maronita ama a todos los libaneses y les promete, como de costumbre, estar junto a ellos, sin importar cuán severos sean los desafíos y las dificultades intensificadas, para que el amado Líbano viva, ya que los sufrimientos de los libaneses son suficientes. El pueblo del Líbano no ha sido atormentado y humillado como ha sido atormentado y humillado en estos años. Por ello, seguiremos exigiendo la formación de un nuevo gobierno lo antes posible y la elección de un nuevo Presidente de la República dentro de los plazos constitucionales. Líbano merece un nuevo gobierno y un nuevo presidente.

Ponemos estos deseos en la custodia de nuestra Madre, la Virgen María, la Señora del Líbano y la Señora de Qannoubine, y nuestro padre San Maroun y nuestros santos, y con ellos elevamos el himno de gloria y alabanza al Padre, el Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, Amén.