V Domingo del Ciclo de la Santa Cruz - Homilía del Patriarca Rai.

V DOMINGO DEL CICLO DE LA SANTA CRUZ

DOMINGO DE LA EXORTACIÓN A LA VIGILANCIA

Homilía de Patriarca Maronita

Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

Quinto Domingo del Ciclo de la Santa Cruz.

Domingo de la Exortación a la Vigilancia.

Berke - 17 de octubre de 2021

“Se oyó un clamor: !Aquí viene el esposo; salid a recibirle!" (Mateo 25, 6).

1. La parábola de las diez vírgenes explica la venida trinitaria del Señor Jesús: La primera es su venida en gloria al final de los tiempos. La segunda es su venida en nuestra vida diaria, está presente en la Iglesia y continúa su misión a través de ella, que es su cuerpo, y a través de sus hijos e hijas, miembros de su cuerpo. La tercera es su venida a la hora de la muerte de cada uno de nosotros.

Lo que se requiere es que una persona esté en un estado de espera con su deber diario hacia Dios, de sí mismo, la familia y la sociedad. Esperar la venida diaria del Señor requiere iluminación con sus palabras y ejemplos, con las inspiraciones del Espíritu Santo y con el descubrimiento de la voluntad de Dios en cada acción, palabra, iniciativa y actitud. Esperar su venida a la hora de la muerte requiere vivir en un estado de unión permanente con Dios, resucitar de las faltas del pecado a través del sacramento de la penitencia y la reconciliación, participar del sacrificio de la Misa, recibir el cuerpo y la sangre del Señor. Esperar su venida gloriosa al final de los tiempos requiere un trabajo constante para difundir el evangelio de la verdad y el amor, para construir la ciudad de la tierra sobre la justicia y la paz, y para hacer que la sociedad humana sea más humana y en mejores condiciones.

2. Es un gran placer para mí darles la bienvenida a todos y expresar mi más sentido pésame a la familia del difunto Sami Kahali, que se despidieron de él con gran dolor y oraciones junto a su esposa, hijos, familias y parientes hace tres meses. Oramos por el consuelo de él mismo y el consuelo de su familia. Es un querido amigo con quien colaboré cuando era párroco de Adonis - Zouk Mosbeh. Él y su familia dejaron un buen recuerdo en mi corazón. También hago llegar mi más sentido pésame a la familia de la fallecida Helena Tobia Salameh, viuda del fallecido George Chahine Al-Ashqar, quien se despidió con tristeza y oraciones de sus dos hijos e hija y sus familias, y con sus nietos, hermanas y sus familias. Oramos por su descanso eterno y el consuelo de su familia. La conocimos con su familia y sus parientes a través de su misericordioso tío triangular, el obispo Youssef Salameh, arzobispo de Alepo, y su hijo, nuestro querido Pierre, el capitán de los propietarios de hoteles.

3. Celebramos esta divina liturgia con el corazón apesadumbrado por lo ocurrido el pasado jueves, catorce de este mes, en la localidad de Tayouneh y Ain al-Remmaneh, que provocó víctimas y heridos. Extendemos nuestro más sentido pésame a las familias de las víctimas y rezamos por la sanación de los heridos. Al mismo tiempo, denunciamos con vehemencia estos hechos, las manifestaciones armadas que los acompañaron y que se utilizaron entre los hermanos de la misma patria.

La juventud del Líbano no es para luchar, sino para la hermandad. No para matar y morir, sino para crecer y vivir. No por distancia, sino por diálogo. No para ignorar, sino para conocer. Los jóvenes cristianos también están invitados a conocer la verdad, la fe y los valores del Islam, y los jóvenes musulmanes están invitados a conocer la verdad, la fe y los valores del cristianismo. Esta es la esencia de la convivencia que constituye la característica y la misión del Líbano, y el pluralismo en la unidad es cultural y religioso.

Hagamos que sea más fácil para los jóvenes cristianos y musulmanes del Líbano, vivan la alegría de la vida y realizar sus sueños con los talentos, el pensamiento, los valores, las capacidades y el espíritu de ciudadanía que Dios les ha dotado. Qué hermosa era una familia sobre su diversidad ese 17 de octubre, cuando comenzaron su revolución civil civilizada y creativa. ¿Qué pasa hoy con este segundo aniversario, que está rodeado de tristeza, duelo y la desintegración de su unidad en la diversidad?

4. Las familias del Líbano, con sus adultos, jóvenes y niños, han sufrido y llorado lo suficiente, y todavía esperan regocijarse por un futuro mejor y una estabilidad. Con este propósito, la revolución comenzó cuando le pareció al pueblo libanés, el fracaso de la comunidad política para mover al Líbano de las tensiónes a la estabilidad, de la hegemonía a la independencia, de la corrupción a la integridad, de la preocupación por el destino, a la confianza en el destino y de la mala suerte, de la gobernanza a la buena gobernanza. Los pueblos de todos sus grupos, regiones y generaciones se levantaron y exigieron un buen estado, legitimidad efectiva, reformas profundas, un ejército unificado y una decisión nacional única. En su inició, la revolución parecía transparente, pacífica, civilizada y unida. Lo hemos estado desde el primer día y todavía estamos a su lado; me dirijo a los jóvenes del Líbano diciendo: "Expresen su voluntad en las próximas elecciones parlamentarias y elija al mejor, lo más valiente y más capaz de brindarles el cambio deseado y la confianza en una existencia libre".

5. El sistema democrático nos ha proporcionado medios pacíficos para expresar opinión, aceptación o rechazo, apoyo u oposición. Por lo tanto, no está permitido que ninguna de las partes recurra a amenazas y violencia, levante barreras partidistas o de clanes en la vía pública, para lograr su objetivo por la fuerza. Dañar la paz nacional y la buena vecindad fraterna, rechazamos sea cual sea su origen. “Rechazamos volver a las acusaciones arbitrarias, la polarización sectaria y los medios sediciosos. Rechazamos volver a los eslóganes y a los intentos de aislamiento fácilmente disponibles. Rechazamos volver a fabricar archivos contra este o aquel grupo, eligiendo a las personas como carneros del holocausto y reemplazando la justicia por la venganza.

Nos hemos dedicado a fortalecer el espíritu de amor y colaboración entre todos los libaneses, hacemos un llamamiento a todas las partes para que se unan y para terminar con la lucha. Apoyamos lo expresado en el discurso de Su Excelencia el Presidente de la República cuando declaró que "rechaza las amenazas y intimidación, tomar al Líbano como rehén, afirmó su adhesión a la investigación judicial y advirtió contra el retroceso del tiempo".

6. Recurramos en nuestras diferencias a la ley y al poder judicial, démosles nuestra confianza, liberemos al poder judicial de injerencias políticas, sectarias y partidistas, respetemos su independencia de acuerdo con el principio de separación de poderes y dejemos que corrige lo que debe ser corregido por sus métodos judiciales. Nadie está por encima del poder judicial y la ley. Solo ellos pueden garantizar los derechos de todos los ciudadanos, ya que la ley es integral y el poder judicial es integral. La confianza en el poder judicial es el criterio para la confianza del mundo en el Estado del Líbano. El creciente escepticismo sobre el poder judicial durante algún tiempo ha afectado no solo al poder judicial, sino también a la reputación del Líbano, ya que sorprendió a los países donantes y a las empresas que tenían la intención de invertir en proyectos acordados con el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Esta guerra sistemática contra todas las instituciones estatales nos lleva a preguntarnos: ¿Qué más quieren algunas personas del Líbano y del pueblo libanés? ¿No es suficiente el colapso financiero y económico? ¿No es suficiente ver a los libaneses, a todos los libaneses, humillados, oprimidos, dispersos, desplazados e inmigrantes?.

7. Apoyamos el papel del ejército en el mantenimiento de la seguridad nacional, que en los últimos días ha logrado limitar las áreas de participación y prevenir la expansión de los ataques a barrios residenciales seguros. El ejército libanés ha demostrado que la fuerza legítima, con su seguridad, es más fuerte que cualquier otra fuerza con todas las brechas de seguridad. En este contexto, los gobiernos están ahí para afrontar los acontecimientos. El Consejo de Ministros, que con la Constitución de Taif se ha convertido en el centro de la autoridad procesal, debe reunirse y confirmar la autoridad del estado y tomar las decisiones nacionales necesarias, todo ministro debe respetar esta autoridad y ejercer su responsabilidad en nombre de el pueblo libanés, no en nombre de personas influyentes.

8. No está permitido que nos intimidemos unos a otros porque intimidar no es fuerza y ​​porque la fuerza no asusta a los creyentes en el Líbano. No hay ningún débil en el Líbano, todos somos fuertes con la voluntad de perseverancia y autodefensa, por nuestra seguridad, nuestra dignidad y nuestra privacidad. Todos somos firmes en nuestro derecho a la existencia libre y nuestra lealtad a la patria sin involucrarnos. Todos somos fuertes debido a la realidad histórica, geográfica y cultural que representa al Líbano y que nadie puede superar. En el Líbano, solo el diálogo conduce a la victoria y a la salvación de la asociación nacional, solo el acoso conduce a la derrota y al debilitamiento de la asociación a la que nos aferramos en los marcos modernos basados ​​en la descentralización ampliada, la neutralidad, la legislación civil, la asociación y el pluralismo hacia el mundo.

9. “He aquí que viene el esposo, salid a recibirlo” (Mateo 25, 6). El novio no es solo el Mesías que viene con su advenimiento trinitario. También es nuestra patria, el Líbano, y nuestro pueblo libanés, que viene de una terrible experiencia. Salgamos todos a recibirlos con lámparas encendidas: la lámpara de la mente encendida por el aceite de la fe, para conocer la verdad, el valor y la misión del Líbano, y liberarlo de cualquier engaño; la lámpara de la voluntad encendida por el aceite de la esperanza y la firmeza en la protección y el desarrollo del Líbano y su pueblo, independientemente de las dificultades y tribulaciones; la lámpara del corazón encendida por el aceite del amor hacia el Líbano y todo el pueblo libanés, que devuelve a la familia nacional libanesa la belleza de su vida en común, en nuestra casa común “Líbano”.

Escucha, Señor, esta oración nuestra para tu gloria y alabanza, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, Amén.