V Domingo de la Santa Cruz - Homilía del Patriarca Maronita Rai

V DOMINGO DEL CICLO DE LA

SANTA CRUZ

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente

Catedral Maronita de San José Maronita

Al-Zaher - El Cairo

Domingo 16 de octubre de 2022

“Cerca de la medianoche, se oyó gritar: “¡Ya viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!

Mi hermano, el honorable obispo, Monseñor George Chihane, sacerdotes y religiosas

Su Excelencia el Embajador del Líbano, Sr. Ali Al-Halabi y dignatarios que nos acompañan.

Queridos hermanos y hermanas,

En el Evangelio de hoy, el novio es el Señor Jesús, el Redentor del hombre y el Salvador del mundo. Es novio porque es amigo de todo ser humano y compañero de toda persona en los caminos de la vida. Su repentina venida es la hora de la muerte para cada uno de nosotros. Él nos pide que estemos listos para este encuentro. Los significados de este Evangelio se simplifican a la venida del Señor en nuestra vida cotidiana cuando nos espera para una actitud positiva, eficaz, constructiva y caritativa, y nos llama a estar preparados para su venida diaria y a encontrarnos con Él al final de la vida de cada uno y de cada uno de nosotros.

1- Me alegra que celebremos juntos esta Divina Liturgia, y como mencionó su Excelencia el obispo de la Diócesis, estoy aquí para responder a una invitación para participar en la conferencia organizada por la Liga de los Estados Árabes en cooperación con el Consejo Mundial para la Tolerancia y la Paz, en la sede de la Secretaría General de la Liga entre el 17 y 18 de octubre, y fui invitado a hablar en la Sesión de Apertura con el tema: "La tolerancia en el cristianismo y su papel en la consolidación de las bases de la paz social".

Esperamos que esta conferencia sea una de una serie de reuniones en las que todos se comprometan a dialogar para construir la paz. Especialmente el diálogo que se basa en valores religiosos y espirituales, contrariamente a lo que algunos dicen que las religiones son fuente de diferencias y conflictos, esto no es cierto, sino que las religiones dan espíritu, sentido y valor a todo diálogo diplomático entre los pueblos. Las religiones dan la base a toda negociación entre las personas, una base moral, un fundamento espiritual y sin este fundamento, las negociaciones se construyen sobre intereses y disputas, como si estuviéramos construyendo sobre arena. Alabado sea Dios, en estos últimos años hay una búsqueda de diálogo interreligioso de todas las religiones, para restaurar estos fundamentos espirituales y estos valores. Esta conferencia en la que estamos participando se enmarca en esta línea.

2- El Evangelio de hoy, como decía, es el evangelio del encuentro de Cristo Señor con cada persona en su vida cotidiana que utiliza símbolos. El primer símbolo es que Jesús es el novio porque es el compañero del hombre, el redentor de todo hombre, el amigo de todo hombre tal como se manifestó en su vida histórica. Él viene en nuestro último día y no llama muerte a este encuentro, la muerte es natural porque todo aquel que nace muere. Sabemos esto, moriremos y debemos morir porque hemos iniciado un camino histórico. Pero quiere decir que en la hora de la muerte es él quien nos acepta a cada uno de nosotros. Es él quien da sentido a mi vida después de la historia. Él es quien me hace feliz si viviera con él y con Dios, y lamentablemente no me conoce porque yo no lo conocí en este mundo. Utilizando las imágenes de bodas. Las vírgenes son almas, son personas. Las personas prudentes son los que piensan en la profundidad de la vida y sus significados, piensan en la muerte como en el sentido de la muerte, del dolor, en el sentido de la existencia y la degradan con una buena vida, y les ponen la regla que dice: Acuérdate, hombre de tu fin y no vayas por el mal. Las personas necias son personas superficiales que viven solo para este mundo. En cuanto a las lámparas, son la mente, la energía para conocer la verdad, la voluntad para hacer el bien, el corazón para los sentimientos humanos. El aceite es fe para la mente, esperanza para la voluntad y amor para el corazón. Nadie sabe la hora de su muerte y cómo morirá, pero debo estar preparado. En mi vida diaria el Señor espera que yo esté en su momento, debo decir la verdad ahora, debo proteger la justicia ahora, debo construir la paz ahora. Decir no cuando debería decir no y sí cuando debería decir sí. No puedo vivir por mucho tiempo. No hay sentido en la vida sin una posición. Demasiadas personas huyen de decir la verdad, de defender la justicia, de posicionarse contra la injusticia. No hay valor para sus vidas y ningún significado para su existencia.

3- Extendemos con ustedes un saludo de agradecimiento a Su Excelencia el Presidente de la República Libanesa, el General Michel Aoun, por su perseverancia en el proceso de demarcación de las fronteras marítimas entre Líbano e Israel, y por su entusiasmo en la unidad de la decisión con el Presidente del Parlamento y el Primer Ministro. Esperamos que la demarcación legal entre en vigencia y que esta unidad de decisión se desarrolle hasta la elección de un nuevo Presidente de la República antes del 31 de octubre. Los libaneses y los amigos del Líbano, esperan con ansias la elección de un presidente que trabaje para fortalecer los lazos de unidad del pueblo libanés, que esté comprometido con el gobierno y el parlamento, en la realización de las reformas necesarias y económica, financiera y de vida avance. Es con esta intención que oramos con ustedes esta noche.

4- La elección del presidente es una decisión colectiva que le da a cada ciudadano la sensación de que el presidente es su propio presidente. Por lo tanto, ningún partido libanés tiene derecho a negar a ningún otro partido libanés su derecho a opinar sobre la elección del Presidente de la República. Un presidente maronita, según el pacto nacional renovado en el Acuerdo de Taif, es el presidente de todos los libaneses, y por tanto debe ser elegido en el marco de los principios democráticos y las constantes nacionales.

5- La cooperación entre todas las partes es necesaria, pero no a expensas de la soberanía, y es una corresponsabilidad positiva, que no debe llegar al veto y la obstrucción.

6- En cuanto al retorno de los desplazados sirios a su país, en lo que se refiere a su historia, cultura, civilización y patria, y su número que supera el millón y medio, se ha convertido en una carga económica apremiante que un Líbano que esta exhausto y no puede soportar, así como una amenaza a la seguridad de la sociedad libanesa que presagia un desequilibrio demográfico y que tendrá consecuencias nefastas para el sistema político del Líbano, así como un cambio en la identidad cultural del Líbano.

7- Nos escandalizó el rechazo por parte de las instituciones internacionales a la decisión de las Naciones Unidas del Líbano de devolver a estos desplazados a su patria, y su adhesión a dar a cada desplazado la libertad de permanecer o regresar. Esta decisión es totalmente inaceptable, porque es muy costosa para el Líbano. Más bien, hacemos un llamado al estado libanés para que avance y continúe devolviendo a los sirios desplazados a las áreas seguras de Siria, para que el Líbano pueda implementar los proyectos de rescate, y exigimos a las Naciones Unidas que brinden su ayuda financiera a los desplazados en la tierra de Siria y no en la tierra del Líbano.

Todo esto lo exigimos, no por odio, hostilidad o rencor, sino por amor a los hermanos desplazados, para que vivan dignamente en su patria y sigan escribiendo en ella su historia, conserven su cultura y civilización, que son los elementos que constituyen la identidad de todo país y patria. Las patrias no son sólo tierra y geografía, sino también cultura, civilización y filiación.

8- Dejemos estos deseos en el cuidado de Dios, a la intercesión de nuestra Madre, la Virgen María y San José, el patrón de esta catedral, para su gloria y para el establecimiento del bien y la paz en Egipto, el Líbano y el mundo. A él sea la gloria y las gracias por siempre, Amén.