Tercer Domingo Después de la Santa Cruz - Homilía del Patriarca Rai.

TERCER DOMINGO DESPUÉS DE LA SANTA CRUZ

DOMINGO DEL JUICIO FINAL

Homilía de Patriarca Maronita

Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

Tercer Domingo Después de la Santa Cruz

Domingo de las Realidades Escatológicas

Diman - 03 de octubre de 2021

“Dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas” (Mateo 24, 28).

1. En la exposición del discurso del Señor Jesús acerca de Su segunda venida en la gloria, con los signos que acompañan a la desintegración del sistema astronómico y el fin del mundo, la desinformación de las mentes y las conciencias que la precedieron, compara a los fieles con las águilas que se amontonan a su alrededor, como “las águilas se amontonan alrededor de un cadáver” (Mateo 24, 28).

San Jerónimo escribió: “Si estas criaturas irracionales son capaces de descubrir cuerpos pequeños, separados de ellos por vastas distancias de tierra y mar, cuánto más los creyentes deberíamos conocer a Cristo, cuyo esplendor viene de Oriente y resplandece en Occidente”.

Los santos son como águilas que se elevaron en el espacio, lejos de los obstáculos del mundo, vieron a Cristo como su tesoro más preciado y se reunieron a su alrededor con una vida justa y brillante. Les pedimos su intercesión para que descubramos, como ellos, el tesoro escondido y vivo, Jesucristo, que es el único que da sentido a la vida en todas sus dimensiones.

2. En este primer domingo de octubre concluimos nuestras misas en la sede Patriarcal de Diman, para que podamos volver a reanudarlas desde la Iglesia de la sede Patriarcal en Bkerke. Saludo a todos nuestros seres queridos feligreses, los hijos de la diócesis patriarcal en los Vicariatos de Joubbe, Bcharre y Ehden-Zgharta, sacerdotes y laicos bajo los auspicios de nuestro hermano, el obispo Joseph Naffah, nuestro vicario patriarcal general en estos dos Vicariatos.

Los saludamos a ustedes, que están presentes, y en particular al Santo Abad Fadi Bou Chebl, Exarca de Colombia, Perú y Ecuador, y al nuevo sacerdote de este exarcado, Karim Gerges, quien fue ordenado sacerdote el día primero. Lo felicitamos y saluda a su honorable familia que está presente con nosotros.

Oramos juntos por la salvación y el renacimiento del Líbano, que sufre crisis políticas, económicas, financieras y de vida, por el fin de la situación anormal en la que vive como un país que necesita la unidad de la toma de decisiones, las instituciones y las fuerzas armadas efectivas.

3. Hoy, el Consejo de Iglesias de Oriente Medio celebra la oración de clausura del "Tiempo de la Creación", que inició el primero de septiembre pasado y finaliza el tres de octubre, con el tema: "¿Un hogar para todos, Renovando la casa del Señor ". La celebración oficial tendrá lugar a las cinco de la tarde en el Monasterio de Nuestra Señora de la Visitación del Instituto y Asociación de Philokalia en Aintoura Kesrouan. Se transmite por las redes sociales. Los días del “tiempo de la creación” son una invitación para que cada uno de nosotros respete la naturaleza y el medio ambiente, nuestro hogar común que Dios quiso para toda la humanidad. En la medida en que la preservamos, preservamos nuestra salud y la salud de nuestras generaciones, encarnamos nuestra cultura y ofrecemos a nuestra gente una cultura de progreso y crecimiento integral.

4. En las palabras del Evangelio de hoy, el Señor Jesús nos llama a prestar atención a los engaños a quienes él llama falsos Cristos y falsos profetas, que trabajan para engañar a los creyentes en Dios y en Cristo, el Redentor y Salvador del mundo y en su Iglesia, que confía en el depósito de la fe y la educación, en la gracia de los sacramentos salvadores, el amor y la unidad. Y lo hacen para beneficios personales.

Esta advertencia se extiende a los engañadores a nivel nacional con políticas y prácticas, contrarias a la constitución y la carta de convivencia y unidad interna.

Todos estos engaños obstaculizan el camino de los creyentes hacia Dios y de los ciudadanos hacia la lealtad a la patria. Manipulan y cautivan las conciencias y quitan la libertad que Dios concede a todo ser humano, según las palabras del Señor Jesús: “El Hijo os ha hecho libres para que no os esclavizéis de nadie” (cf. Juan 8, 36).

5. La segunda venida del Señor Jesús en gloria al final de los tiempos, ilumina su advenimiento diario en la vida de cada creyente y todos los creyentes. Él es Emmanuel - Dios está con nosotros (cf. Mateo 1, 23), nuestro compañero en nuestro camino, iluminándo con sus palabras, santificándonos con su gracia y uniéndonos con su Espíritu Santo, según la ley del amor. Lo que el Señor Jesús quiere decir en este discurso sobre el fin del mundo es encontrarse con Él como Juez, después de que Él vino como Salvador y Redentor; encontrarnos con Él diariamente, porque Él está presente de manera invisible a través de sus palabras, la gracia de sus misterios y su amor, y a través de Su Iglesia, la herramienta de la salvación integral.

6. El Líbano debe ser liberado de sus engañadores y los mentirosos que se aprovechan de la bondad de la gente con palabras dulces mientras se dedican a la corrupción, al saqueo del dinero del estado y eludiendo impuestos, para que el estado se derrumbe y la gente sea ensillada bajo el peso de la pobreza.

Decimos que la etapa actual requiere que el nuevo gobierno sea franco y firme en sus posturas con respecto a todos los temas sobre los que se queja el pueblo libanés, que proporcione razones válidas para ganarse el apoyo del pueblo. Todos apoyamos a este gobierno y le deseamos éxito, y lo seguimos haciendo, le queda apoyarse con una actuación pionera y resaltar la capacidad de sus ministros para llevar a cabo sus funciones.

Por lo tanto, debe superar las afiliaciones de sus miembros y elevarse por encima de los partidos y sectas, rechazar las fuerzas que buscan dominar su camino y decisiones. Podrá plantear la cuestión libanesa en sus contactos árabes e internacionales y plantear la cuestión de la neutralidad del Líbano, que sigue siendo el garante del éxito de todas las soluciones. Por otro lado, abordar los problemas de la vida es urgente debido a la prevalencia de la pobreza. La necesidad de abordar los problemas sociales y de la vida, que se ve agravada por el hecho de que las huelgas son omnipresentes en la mayoría de los sectores y sindicatos que se extienden para pedir un aumento de los salarios.

7. El pueblo ya no puede soportar el reciclaje de rincones entre la verdad y la falsedad, entre la soberanía y la sumisión, entre el asesino y la víctima. Los amigos árabes e internacionales del Líbano están esperando un compromiso político claro y un desempeño directo, para participar en su renacimiento económico y financiero, lejos de la duplicación de fuerza.

No podemos pretender preservar la soberanía y dejar abiertos los pasos fronterizos, las actitudes extrañas y ofensivas hacia la soberanía sin una respuesta.

No podemos apoyar la legitimidad y aceptar el pluralismo de armas y el desprecio por las instituciones, el establecimiento de un ejército afiliado a un país extranjero, según la confesión de uno de los altos funcionarios de ese país.

No podemos hablar de asegurar el año escolar, ni proporcionamos a las escuelas y universidades las ayudas y las condiciones necesarias para comenzar con normalidad.

No podemos levantar la consigna de desvinculación de nosotros mismos y seguir sesgados hacia ejes regionales que son incompatibles con los intereses del Líbano.

No podemos prometer que la ayuda llegará y no estamos de acuerdo con las cifras del déficit y cómo negociar con el Fondo Monetario Internacional.

No podemos insistir en investigar el crimen del puerto, y nos abstenemos de defender al investigador judicial y al Poder Judicial.

8. Es cierto que el gobierno no puede interferir en los asuntos del poder judicial, pero su deber es intervenir para detener cualquier injerencia en los asuntos del poder judicial. Las intervenciones a las que está expuesto el investigador judicial afectarían las actitudes de países amigos hacia el Líbano, además de debilitar el prestigio de nuestro poder judicial. Recurrimos a las autoridades judiciales para que actúen con valentía, se defiendan y defiendan a los jueces, pongan fin a las disputas entre jueces e inmunicen al órgano judicial contra cualquier injerencia política, partidista, financiera o sectaria.

9. En cuanto a las fuerzas políticas, deben aliviar la tensión, reunirse en marcos nacionales y democráticos serios, inclusivos y creíbles, y negociar directamente entre sí para salvar el Líbano. La nación nos llama a unirnos, luchar por la restauración de la soberanía y la independencia secuestradas. Ninguna lucha libanesa ha alcanzado su objetivo fuera de la unidad de la situación. No hay pérdida excepto por división, singularidad en la toma de decisiones y ser arrastrado tras arrebatos, populismo y egoísmo.

10. Oremos a Dios para que nos conceda sabiduría y discernimiento, para un buen discernimiento y para seguir la guía de sus palabras, las palabras de vida eterna. A él sea gloria y alabanza, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y por los siglos. Amén.