Misa en memoria de los mártires de explosión del puerto de Beirut - Homilía del Patriarca Rai.

MISA EN MEMORIA DE LOS MÁRTIRES

DE LA EXPLOSIÓN DEL PUERTO DE BEIRUT

Primera Misa anual en memoria

de los mártires de la explosión del puerto de Beirut

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente

Puerto de Beirut - 4 de agosto.

“Lo matarán, y al tercer día resucitará de entre los muertos” (Mateo 17, 23).

1. La palabra consoladora de Dios

Muchos querían en este aniversario de la explosión del puerto de Beirut como un día de ira, manifestaciones y condenas. Pero les aseguro a todos que las divinas palabras que hemos escuchado son las más efectivas, seguras y verdaderamente reconfortantes para los corazones heridos. La voz de Dios llama a la conciencia de todos los responsables de esta explosión, de lejos o de cerca, por los escondidos, ocultos e invocados con impunidad.

La voz de Dios lo llama y lo perturba, así como Caín se preocupó toda su vida, en su vigilia y sueño, y dice: "¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra" (Génesis 4, 10).

La sangre de nuestras doscientas siete víctimas, los seis mil quinientos heridos, la destrucción de la mitad de la capital, Beirut, los cientos que perdieron sus hogares y sus vidas, son invaluables. En cuanto al precio real, es su sangre mezclada con la sangre de Cristo, quien, como oímos en la Epístola de San Pedro, “no nos redimió con mortales de plata ni de oro, sino con sangre preciosa” (1 Pedro 1, 17). Este es el precio más caro jamás pagado por nuestros mártires y sus familias, con el que se redime la patria.

A ustedes, queridas familias que están heridas en el fondo de sus corazones, les digo: “Confíen y crean que Dios los ama, sufre con ustedes, vive en ustedes y alivia sus dolores. Cruz con nosotros, y hoy nos llama a la Resurrección con todo lo que significa desde la profundidad de la fe interior, la vida y la paz. Nuevo para los que se han ido.

Los seres humanos se consuelan unos a otros en las calamidades ordinarias, pero en las calamidades y desastres, solo Dios es el consuelo y la esperanza. Es la fuente de la fuerza y ​​la fuente de la ternura. De él derivamos la voluntad de continuar después de una desgracia. De las extremidades de la oración, nuestros seres queridos nacen en otras formas y nace el Líbano. Cuando los mártires se levanten, la patria se levantará con ellos.

El discurso de Su Santidad el Papa Francisco de esta mañana en la audiencia general, viene a curar las heridas de las familias de las víctimas, los heridos y afligidos, y todos los libaneses. En este aniversario de la explosión masiva del puerto de Beirut, dice : "Dirijo mis pensamientos a ustedes en la Resurrección" y los ayudo con acciones e iniciativas prácticas, no solo con palabras.

Espero que la conferencia celebrada hoy, por iniciativa de Francia y Naciones Unidas, siga esta línea”.

Concluye: "Mi querido libanés, mi deseo es grande de venir a visitarte y no me cansaré de orar por ti, para que el Líbano vuelva a ser un mensaje de hermandad y un mensaje de paz para todo el Oriente Medio. "Alabado sea Dios por su palabra y gracias a Su Santidad el Papa, por su solidaridad y oraciones.

A la luz de las reconfortantes palabras divinas, de la solidaridad y los sentimientos alentadores de Su Santidad el Papa, y por el respeto a la santidad de este día, por lealtad a las víctimas, mártires y las lágrimas de sus familias, el dolor de la Heridos y todos los afligidos, llamo y hago un llamamiento, a los hermanos y hermanas manifestantes para que eviten la violencia, las expresiones abusivas, los ataques a instituciones, propiedad pública y privada, y no ataquen al ejército y ni a las fuerzas de seguridad.

2. ¿Por qué vinimos aquí?

Venimos a rezar y ofrecer la santa Misa por la redención por las almas de los mártires y el resto de las víctimas, y por los siete que aún están perdidos”.

Venimos a consolar a madres y padres, hijas e hijos, parientes y amigos. Nos humillamos ante cada mártir y ante los mártires del Cuerpo de Bomberos de Beirut, el cuerpo de enfermería y todas las agencias de seguridad y militares, frente a los mártires del deber.

Venimos a agradecer a los grupos de la sociedad civil, las fuerzas del levantamiento popular, los partidos, todas las diócesis, especialmente las diócesis de Beirut, las asociaciones e instituciones islámicas y cristianas, todos los países hermanos y amigos que vinieron a ayudar. Llegamos a apreciar los esfuerzos realizados por los ingenieros y voluntarios para renovar las casas alrededor del puerto.

Venimos a rezar por Beirut, la novia del Mediterráneo, por la ciudad de la convergencia de religiones. Nos sentimos humildes entre las ruinas y los destrozos, encendiendo la antorcha de la esperanza y el futuro, escribiendo una nueva historia para generaciones.

Vinimos a solidarizarnos con la gente de Archafrieh, Remeil, Saifi, Gemmayzeh, Medawar, Mar Mikhael, Karantina y el centro de Beirut; con la gente de Basta, al-Musaytbeh, Zkak al-Blat, al-Khandaq Al-Ghamiq, Al-Mazraa y Ain Al-Mraiseh. Con toda la gente de Beirut en todos sus barrios, suburbios y el océano.

3. Nuestra exigencia es la verdad y la justicia.

Estamos aquí para exigir verdad y justicia.

La tierra seguirá siendo turbulenta en este lugar hasta que conozcamos la verdad sobre lo ocurrido en el puerto de Beirut. El Estado no debe la verdad a las familias de las víctimas, los heridos y los afectados únicamente, sino a todos los libaneses, a las generaciones libanesas, a la historia, al futuro y a la conciencia. La justicia no es la exigencia de las familias afligidas, sino la exigencia de todo el pueblo libanés.

¿Queremos saber quién trajo los explosivos? ¿Quién es su primer y último propietario? ¿Quién permitió que fueran derribados? ¿Quién pudo almacenarlos? ¿Quién sacó de ellos y adónde fueron enviados? ¿Quién conocía su peligro y lo pasaba por alto? ¿Y quién le pidió que perdonara? ¿Quién lo hizo estallar y cómo lo hizo estallar?.

Lo que sucedió fue la destrucción de un puerto próspero, una capital histórica y el alma de un pueblo. Por eso llamamos al Poder Judicial a la severidad y firmeza, a cuestionar a todos, a castigar a los culpables y absolver a los inocentes. Es vergonzoso que los funcionarios eludieran la investigación bajo el disfraz de inmunidad, o bajo el disfraz de una petición de aquí y otra de allá. La gente no quiere peticiones; Quiere hechos, el mundo no quiere que un poder judicial que tropiece y se ralentice; Quiere un juez que pueda levantar la cabeza ante las víctimas y los mártires...

El deber de toda persona llamada a declarar es comparecer ante el Poder Judicial sin pretextos ni argumentos y sin esperar a que se levante la inmunidad. Todas las inmunidades caen ante la sangre de las víctimas. Sin inmunidad ante la justicia. Vamos más allá de la inmunidad cuando tememos a la justicia. El que teme la justicia, se condena a sí mismo.

4. ¿Qué anunciamos desde aquí?

Porque somos fuertes en la verdad y la justicia, estamos aquí en las ruinas de este puerto. en ruinas:

Estamos aquí para declararle lealtad a Beirut reconstruyéndola: con su belleza y patrimonio, con los ladrillos de sus casas y sus arcos.

Es un sitio arqueológico, con sus palacios y edificios, con sus museos y arte, con sus flores y árboles, con los símbolos de su civilización, sofisticación y cultura. En sus iglesias y mezquitas, en sus escuelas y universidades, en sus hospitales y hogares, en sus cafés y hoteles, en sus oficinas de periódicos y medios de comunicación, en sus tiendas y bancos, y en sus instituciones económicas y artesanales.

Estamos aquí para dar testimonio de la unidad de cristianos y musulmanes solo en la lealtad al Líbano.

Estamos aquí para lanzar un llamamiento a los funcionarios: "No se levanten y establezcan inmediatamente un gobierno de reforma y salvación". Pero, lamentablemente, los que gritan no viven, como si nadie muriera de hambre, ni un puerto explotara, ni un país se derrumbara.

Estamos aquí para lanzar un llamamiento a los países del mundo: "No vengan y salven al Líbano". Pero el mundo, a diferencia de nuestros funcionarios, comenzó a escuchar la angustia de los libaneses porque los ama, y ​​ensordeció sus oídos ante la mendicidad del estado porque no confía en él ni en su personal.

Mientras estamos aquí reunidos, hace poco se celebró una conferencia en París para ayudar al Líbano, por iniciativa encomiable del presidente francés, y con la participación del Secretario General de las Naciones Unidas, reyes y presidentes, incluido el estadounidense. presidente. Esta es una actitud de amistad y nobleza. Los países participantes desean profundamente ayudar y rescatar al pueblo libanés. Saben que nuestro pueblo ha sembrado de cultura, civilización y paz en el mundo, y ha contribuido al renacimiento de la humanidad y al fortalecimiento de la globalización. Pero no se les oculta que los problemas que atraviesa el Líbano también son el resultado, especialmente de conflictos externos. Es una víctima del juego de las naciones. ¿Cuántas veces el Líbano, a pesar de su pueblo, ha sido entregado a más de una ocupación y tutela en el marco de acuerdos regionales e internacionales? Por mucho que el pueblo libanés deba cambiar su autoridad, el mundo también debe cambiar su política y desempeño hacia el Líbano.

Si bien agradecemos a los países amigos por la asistencia, señalamos que la respuesta del mundo al Líbano comienza con salvarlo económica y financieramente, luego convocando una conferencia internacional propia, declarando su neutralidad y estableciendo un mecanismo eficaz para implementar todos resoluciones internacionales, aunque esto requiera la emisión de nuevas resoluciones.

Estamos aquí para afirmar la determinación del pueblo del Líbano de cambiar a través del sistema democrático, el levantamiento popular y la revolución pacífica. El puerto nos unió y creó un impacto profundo y sostenible en la psique libanesa que se puede construir para unirse en la lealtad nacional y la fe espiritual y reconstruir lo que fue destruido.

5. Una convocatoria nacional integral:

Estamos llamados a crear un nuevo tiempo, el tiempo del cambio positivo. Los cambios que ha presenciado el Líbano desde 1975 han sido en su mayoría negativos. No hizo ninguna diferencia en la calidad del tiempo y la vida. Todo cambio fuera de la libertad, la reforma, el renacimiento y la civilización no es un cambio constructivo sino una regresión.

Estamos llamados a tomar buenas decisiones y votar en las próximas elecciones parlamentarias, especialmente porque la nueva asamblea elegirá al próximo presidente de la república.

Después del 17 de octubre, después del 4 de agosto, después del colapso, después de las tragedias, después de la caída de víctimas y mártires ... No hay lugar para regateos, sino para decisiones valientes, claras y transparentes. Vivimos en el país más hermoso, en la peor etapa, bajo la peor gobernanza. Salva el país y cambia el resto. Si el pueblo no se mantiene firme en su posición hasta la victoria, no surgirá ninguna autoridad nueva y no habrá caras nuevas.

Todos tomamos la iniciativa, debatimos, llamamos y alzamos la voz ... ¿Qué están esperando las personas en el poder para atender las necesidades de las personas? ¿Hasta qué fondo están esperando que lleguen los países para que su corazón se mueva y sientan el dolor de la gente, y se dediquen a aliviarlo hasta que sea removido? ¿Qué medida seria tomaron y qué medida útil implementaron? ¿No se avergüenzan de sí mismos y de la comunidad internacional preocupada por el Líbano mucho más que ellos?

La conciencia los llamó, pero no les importó, las generaciones los llamaron, pero no se movieron. Acusaron y no les importó. Fueron difamados y no levantaron un párpado. Algunos de ellos fueron remitidos al poder judicial y no cumplieron. Fracasaron y no admitieron su fracaso. Cayeron y no giraron. Actúan como si hubieran ganado ...

Hundieron al Líbano hasta el fondo. La sociedad ha retrocedido, el Estado ha colapsado, la democracia ha retrocedido, la vida constituida se ha visto perjudicada, se ha abusado deliberadamente de la aplicación del “Acuerdo de Taif” y se ha dejado atrás la cultura en sus dimensiones educativa y creativa.

Este es el caso de cualquier país que se encuentre bajo ocupación y tutela, y sea afectado por un grupo político especializado en intereses especiales. Este es el caso de cualquier país cuyas élites lo abandonan, su gente está dividida y abandona su identidad libanesa y su lealtad nacional. Este es el caso de las personas que se equivocan al elegir a sus representantes.

Por mucho que la comunidad política haga la vista gorda ante la realidad y trate de ganar tiempo, no podrá conquistar al pueblo indefinidamente. Estamos en vísperas de acontecimientos regionales e internacionales que confirman la creencia del mundo en la necesidad de la existencia del Líbano, su función especial y su determinación de ayudarlo. El tema es cuestión de tiempo. La salvación del Líbano es inevitable. Sin embargo, queda por encontrarnos con el mundo a través de una acción patriótica que resalte nuestra voluntad de vivir juntos para que la salvación llegue con la unidad de la entidad. Nos referimos a la unidad en la neutralidad, la unidad en la descentralización extendida, la unidad en la legislación civil y la unidad en la civilización y la paz. Ya no queremos pelear, no pelear, no guerras. Tenemos un excedente de guerras, un excedente de mártires y un excedente de resistencia. Vayamos hacia la libertad y la paz. Estemos atentos y alejemos de nuestra entidad histórica los mapas que se están tejiendo en el Oriente Medio.

6. Un llamamiento de nuestros mártires y víctimas:

Si el bombardeo del puerto fue consecuencia de una negligencia o de un acto de terrorismo, es en todo caso un atentado contra nuestra existencia. Las víctimas caídas nos instan a perseverar, no a irnos. Nuestro hogar es donde descansan nuestros seres queridos. Nuestros seres queridos están vivos esperando el tercer día.

El arma de la existencia es el arma más poderosa. Nuestra supervivencia es en sí misma una victoria sobre las tragedias. Las experiencias de la historia han probado que la derrota comienza en el alma

Ante los frentes, la victoria comienza en la moral antes de la decisión final. Toda la destrucción de Beirut se reconstruye si la moral permanece, pero la destrucción de una habitación desobedece la construcción si la moral es baja.

¿Qué quedará de la entidad, la asociación, el pensamiento, la cultura, la sofisticación y la civilización del Líbano si se va? ¿Qué quedará de Líbano, arte, música, patrimonio y pluralismo cultural y religioso si te vas? Ustedes son el principal y agregado valor en este Oriente. No conviertas el desastre en una derrota para el hombre. No dejes que la desesperación eche raíces en ti. Nuestro dolor hoy son los dolores de parto. Esta es la voz de nuestros mártires y víctimas.

En las grandes tragedias y catástrofes, el tiempo pierde su orden. Los días se convierten en años y los años en eternidad. Pero para Dios todo el tiempo es parte del infinito. Dios nos mira en su misericordia, abraza a nuestras víctimas y las une a la ternura de su corazón y las luces de su gloria. Y como prometió en la visión de Juan: "Enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y la muerte no será más, ni habrá luto, ni llanto, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron" (Apocalipsis 4.21). Amén.