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Misa de la Asunción de la Virgen María - Homilía del Patriarca Rai.



SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN

DE LA VIRGEN MARÍA


Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente

Solemnidad de la Asunción de la Virgen María

15 de agosto de 2022, Diman


“Mi alma glorifica al Señor, porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí” (Lucas 1, 46-49).


1. Este cántico lo pronunció la Virgen María, en casa de Isabel, inmediatamente después de que el ángel Gabriel se lo anunciara (cf. Lucas 1, 38-39). Se ha convertido en la oración de la Iglesia y de todos los fieles. Es un canto profético que María pronunció en la revelación del Espíritu Santo que la llenaba. La Iglesia, basada en los escritos de sus santos padres, los estudios teológicos y la tradición integrada, comenzó a extraer las grandezas de Dios en María y proclamó el dogma de fe en sus concilios ecuménicos. Aquí estamos hoy, en la fiesta de la asunción en su alma y cuerpo a la gloria celestial, “engrandecemos con ella al Dios Todopoderoso, que hizo grandes cosas en ella” (Lucas 1:46 y 49).


2. Esta fiesta, que celebramos con ustedes y con todo el pueblo cristiano del mundo, es la fiesta más grande de la Virgen María. Los felicito a todos por ello, pidiéndole a nuestra celestial madre María que conduzca el barco de nuestra vida, de nuestras familias, de nuestra patria y de nuestra Iglesia, a través del mar embravecido con sus olas y vientos, con sus crisis y sus desafíos políticos, económicos, financieros y de deseos al puerto de seguridad. Los saludo a todos con un saludo especial a mis primos de la casa de nuestro tío, y con ellos nos despedimos con gran pena y oración de nuestro difunto yerno Tony Abou Ragili, lo despedimos con su madre y esposa, querida Carla, su hija, hijo, dos hermanos, tíos y sus familias, su suegro y todos sus amados parientes. En esta Santa Misa, oramos por el descanso eterno de su alma y el consuelo de su familia.


Qué doloroso el incidente del incendio en la Iglesia de San Abu Seifein en el área de Giza en El Cairo, que provocó la muerte de más de cuarenta fieles y decenas de heridos. Ofrecemos nuestro más sentido pésame a nuestro amado hermano, Su Santidad, el Papa Tawadros, a la hermana Iglesia Ortodoxa Copta y a las familias de las víctimas, por lo que rezamos por el descanso eterno de sus almas y la sanación de los heridos.


3. La grandeza de Dios fue coronada en María, la madre de Jesús, el Hijo de Dios encarnado, Salvador del mundo y Redentor del hombre, con su traslado en alma y cuerpo al cielo, y su coronación de la Santísima Trinidad, Reina de los cielos y de la tierra. Esta es un dogma de fe proclamada por el Venerable Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950.


4. En cuanto a las grandes cosas que la precedieron, que fueron la base de su asunción, son:


A- Dios la eligió en el misterio de su plan de salvación para ser la madre de su Hijo, el Salvador del mundo, por lo que la salvó de la contaminación del pecado original desde el primer momento de su formación en el vientre de su madre, y la llenó de la gracia que la capacitó para responder al plan de Dios con la palabra “sí” y para entregarse a Él por la obediencia a la fe. La doctrina de la Inmaculada Concepción fue proclamada por el Beato Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854. Esto significa que todo ser humano que es formado por la concepción en el seno de su madre es una persona humana con su propia singularidad, conocida por Dios, querida y amado. Por tanto, el ataque al feto es lo mismo que el ataque a cualquier ser humano, con la diferencia de que este feto no puede defenderse.


b- La virginidad de la Virgen María antes, durante y después del nacimiento de su hijo. Es el celibato perpetuo, como enseñaban los Concilios Ecuménicos (Concilio de Letrán 649; Concilio Vaticano II sobre Constitución Dogmática sobre la Iglesia, 57). María se consagró a sí misma ya su cuerpo a la voluntad salvadora de Dios, a la persona de su Hijo y al misterio de la redención como sierva de Dios (Lc 1,38). Y concibió a su hijo, virgen por obra del Espíritu Santo, como anunció el Concilio de Letrán en el año 649. Isaías la precedió y profetizó hace 500 años: “He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo llamado Emmanuel , es decir, Dios está con nosotros” (Isaías 7: 14; Mateo 1: 23).


c- La maternidad divina de María. La Iglesia enseñó en el Concilio de Éfeso del año 431 que aquel a quien María concibió como hombre por obra del Espíritu Santo, y que verdaderamente se hizo Hijo suyo en la carne, es el Hijo del Padre Eterno, la segunda persona de la Santísima Trinidad, y en consecuencia María es verdaderamente la Madre de Dios (Theotokos). Y porque es la madre de Jesús, es también madre de nosotros, quienes, por su muerte y resurrección, nos hicimos miembros de su cuerpo, y sus hermanos por la gracia.


D- La maternidad espiritual de María para los humanos. María recibió su maternidad espiritual para toda la humanidad a través de la persona de Juan, de su Hijo Jesús en la cruz: "Mujer, éste es tu hijo. Juan, ésta es tu madre" (Juan 19, 26-27); Jesús, el hijo de María, fue hecho por Dios el primogénito de muchos hermanos (Romanos 8:29), que son los hombres y mujeres fieles que cooperaron con la Madre de Dios con amor de madre en su nacimiento y formación, como enseña el Concilio Vaticano II (Constitución Dogmática sobre la Iglesia, 63).


E- La participación de María en los sufrimientos de la redención que su Hijo Jesús realiza por la salvación de toda la humanidad. Así, en medio del sufrimiento, y con su hijo colgado en la cruz, recibió su maternidad para toda la humanidad. Por eso, María es venerada en todas las religiones.


5. Todas estas grandes cosas que Dios Todopoderoso realizó en María, hizo de ella, tanto Virgen como Madre, imagen de la Iglesia. La Iglesia, al acoger fielmente la palabra de Dios, es madre. Por la predicación y el bautismo da a luz hijos e hijas para una vida nueva e inmortal. Ella es una virgen que conserva integral y puramente la fe que dio a su Esposo, como afirma la enseñanza del Concilio Vaticano II (Constitución Dogmática sobre la Iglesia, 63-64).


6. El apóstol Pablo, en su epístola para esta fiesta, enumera las reglas de la vida nueva, que son los frutos del nacimiento espiritual de los creyentes por la fe y la obra del Espíritu Santo. Y son los siguientes:


- Amor puro y fraternal por todas las personas, honrándolas, perseverando en el bien y evitando el mal.


- Trabaja sin pereza, con calor de espíritu y adoración a Dios.


- Alegría en la esperanza, constancia en la angustia, perseverancia en la oración y bendición, sin maldición para los perseguidores.


- Atención a las necesidades de los hermanos y acoger a los extraños.


- Compartir con la gente sus alegrías y tristezas. (Romanos 12, 9-15).


7. Que la Fiesta de la Asunción sea una invitación para cada ser humano, a levantarse del cautiverio de sus caprichos e intereses personales y fraccionarios, a las alturas del alma, para ver la mirada de María sobre el sentido de la historia humana y trabajar para integrarse con la historia de la salvación. Y con ella cantamos un himno de glorificación y exaltación de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, Amén.

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