III Domingo de la Santa Cruz - Homilía del Patriarca Maronita Rai

III DOMINGO DE LA SANTA CRUZ

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente

III Domingo de la Santa Cruz

Diman, 2 de octubre de 2022

“Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres" (Mateo 24, 28).

1. En el contexto del Señor Jesús habla sobre el fin del mundo y su segunda venida con gloria como Juez, utilizó la imagen de las águilas que, al volar en el espacio, oliendo el olor del cadáver, vuelan a su alrededor para indicar que los hombres y mujeres fieles que son llamados en la virtud, conocen la venida de Cristo en su diario vivir y lugar de existencia, así como los justos y santos en su segunda venida que es la gloria.

2. El “cadáver” simboliza los sufrimientos de Cristo, “el cordero que fue llevado al matadero” (Isaías 53, 7). En su segunda venida, como en su advenimiento diario en el sacramento de la Eucaristía, los santos se reúnen como águilas alrededor de su altar y elevan su sacrificio al trono del cordero inmolado en el cielo. Las águilas representan a los santos que remontaron con sus virtudes y la santidad de sus vidas a las alturas del cielo. Leemos en el Libro de los Salmos: “Los santos se renuevan como las águilas” (Salmo 103 (102), 5). Al celebrar el sacrificio eucarístico, debemos ser humildes, conscientes de la presencia de los santos alrededor del altar, para que unamos las ofrendas de nuestras buenas obras a la ofrenda divina, y nos elevemos con ellos a las cumbres del alma con espíritu divino y las divinas virtudes humanas.

3. El encuentro con Cristo y su visión exige a todo creyente elevarse a las alturas del espíritu, alturas de la fe, de la oración y de la moral. El que está inmerso en cuestiones mundanas, egoístas, soberbias e inmorales no puede encontrarse con Cristo, escuchar su voz y buscar la gracia de su salvación, si no es elevado a las virtudes de la fe, la esperanza y el amor, y a las virtudes humanas.

4. Hoy la Iglesia celebra el primer domingo la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y la costumbre de fortalecerse es con el rezo del Rosario, todos los días y durante todo el mes de octubre que acaba de iniciar. Al finalizar esta Divina Liturgia Maronita, rezaremos juntos el Rosario, dedicando cada uno de sus oraciones a contemplar uno de los Cuatro Misterios: Alegría, Luz, Dolor y Resurrección, y finalizaremos con la procesión de la Virgen. Puede rezarlo con nosotros todas las noches, como de costumbre, a las seis a través de Tele Lumiere-Noursat y Facebook.

5. Estamos felices de celebrar juntos esta divina liturgia con la que concluimos, dando gracias a Dios por el tiempo que pasamos en nuestra sede patriarcal en Diman, en las afueras del Valle Qadisha y de la residencia patriarcal de Nuestra Señora de Qannoubine. Un gran número de nuestros patriarcas vivió con obispos durante cuatrocientos años, durante el reinado de los otomanos, de 1440 a 1840 antes de establecerse en Bkerke y Diman. Estuvimos contemplando con nuestros visitantes cuánto sacrificaron, lucharon y perseveraron para proteger a tres cosas: la fe, la libertad y la independencia. Son los cimientos sobre los que se construyó el Líbano y constituyen la fuente de sus valores espirituales, culturales, morales y nacionales.

Me complace saludarlos a todos con una bienvenida al Regimiento Scouts del Líbano en la querida ciudad de Harf Arde, que visitamos recientemente y bendecimos a este regimiento con su jubileo de oro.

6. Continuamos nuestras oraciones por la elección de un Presidente de la República antes del 31 de este mes, último del plazo constitucional.

Lo primero que esperamos es que el consenso sobre el nombre del candidato con las especificaciones que acuerden por unanimidad, sea precedido por una visión nacional y económica, unificada para la gobernanza y las relaciones árabes e internacionales del Líbano, para que todas las fuerzas políticas estén de acuerdo. Lo que tememos es que la jornada electoral siga unida por consenso y que no se va a dar, que se termine el plazo constitucional sin consenso y sin elegir presidente. Esto es absolutamente inaceptable porque es un crimen contra el pueblo libanés y el estado en sus casos actuales.

¿Cómo puede un parlamento considerar posible la vacancia presidencial y la elección imposible? ¿Dónde está la conciencia? ¿Dónde está la responsabilidad individual y nacional? ¿Y dónde están los candidatos serios que inspirarían confianza si fueran elegidos, ya fueran candidatos de desafío o candidatos de consenso? La presidencia no es la culminación de un camino de vida privada, sino la culminación de un proceso nacional al servicio de la causa libanesa.

Lo que también tememos es que la entrega de la vacante presidencial por parte de los diputados no se deba a la espera de un acuerdo sobre el nombre de un presidente, sino a un cargo que crearía una vacante constitucional que llevaría a un cambio en los constituyentes del país y la naturaleza de la presencia del gobierno a la sombra de la vacante presidencial libanesa libre. Por lo tanto, las fuerzas libanesas que creen en el mensaje del Líbano, deben evitar que esto suceda y preservar por todos los medios efectivos un Líbano pluralista, civil, democrático y unido bajo una constitución descentralizada que hemos acordado. Esta es una confianza en el abrazo de cada ciudadano y grupo.

7. Con el deseo total del pueblo libanés de formar un gobierno incluyente y capaz, se distrae con la jurisprudencia constitucional y cómo se transfieren las facultades de la Presidencia de la República al Consejo de Ministros, que son materias que están detrás de ella. La agitación popular de hoy ha trascendido esta lógica y se ha dado cuenta de que no elegir un nuevo presidente es un acto voluntario, de sabotaje y destructivo para atentar contra la primera y básica posición del Estado, y a través de él toda su estructura constitucional y nacional.

Cuando el pueblo se apoyó en funcionarios que abusaron de la honestidad histórica, las interpretaciones caen y pierden su valor. Al pueblo no le importa la constitucionalidad del traspaso de poderes de la primera presidencia, sino que preguntan ¿por qué no eligió presidente? Si los diputados no se rebelaron contra sí mismos y no eligieron un presidente nacional, soberano y calificado para tomar las riendas del gobierno, no deben culpar al pueblo si se rebelaron contra todos ellos.

8. Roguemos a Dios, por intercesión de nuestra Madre, la Virgen María, Reina del Santo Rosario, que responda a las oraciones de nuestro pueblo y a los gritos de su dolor, pobreza y miseria, y abra un nuevo amanecer eligiendo un Presidente de la República y formando un gobierno con plenos cargos y atribuciones. A él sea la gloria y las gracias por siempre. Amén.