Homilía: Domingo de la Curación del Paralítico - Patriarca Maronita Rai

DOMINGO DE LA CURACIÓN

DEL PARALÍTICO.

Homilía del Patriarca Maronita Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

Quinto Domingo de la Gran Cuaresma

Bkerke - Domingo 14 de marzo de 2021.

Entonces vinieron trayéndole un paralítico, llevado entre cuatro hombres (Marcos 2, 3).

1. Cuando los cuatro hombres oyeron la palabra de Dios de la boca de Jesús en la casa de Cafarnaún y era una gran multitud, creyeron en Jesús y vinieron con un paralítico, creyendo que podía sanarlo. Para llevar acabo esta creencia, “Levantaron la techumbre y colgaron la cama en la que estaba acostado el enfermo, como no podían entrar por la puerta, entonces al ver Jesús la fe de ellos, sanó su alma y cuerpo, diciéndole: “Hijo mío, tus pecados te son perdonados” (Marcos 2, 5) Luego, “Levántate y vete a tu casa” (Marcos 2, 11).

En este versículo evangelístico se nos revelan tres relaciones mutuas: la palabra de Dios que genera fe, la encarnación de la fe en las acciones y la curación a través de la fe humana.

La Cuaresma es el tiempo de escuchar la palabra de Dios buscando creer, según las palabras del apóstol Pablo: “La fe viene por el oír” (Rm 10, 17), y es un tiempo de actos de amor y misericordia, siguiendo el ejemplo de los cuatro hombres.

2. Al celebrar con ustedes esta divina liturgia, conmemoramos cuatro aniversario de nuestros seres queridos. El primero es el difunto Vice-ministro y ex-ministro Jean Obeid, que se sintió atraído por el Patriarcado, para nosotros son lazos de afecto, aprecio y de respeto. Renovamos nuestro más sentido pésame a su esposa, la Sra. Lubna Emile Al-Bustani, a sus hijos, hermanos y hermanas. Oramos, pidiendo el descanso eterno para él, para su familia y sus suegros, el consuelo divino.

El segundo es el difunto Nusseibeh de Lee, Antoinette Riachi Al Rai, renuevo mis condolencias a sus hijos, hija, hermano, hermana y sus familias. Oramos por el eterno descanso de ella en el cielo y por el consuelo de su familia y de sus queridos suegros.

Hace dos días, el 11 de marzo, celebramos el Día del Expatriado. Recordamos nuestras oraciones por todos nuestros ciudadanos que se vieron obligados a emigrar y las patrias que los abrazaron, rezamos para que nuestras condiciones se mejoren para que muchos puedan regresar a la patria.

3. Del versículo de la curación en Cafarnaún deducimos la importancia de la fe en Cristo, Salvador del mundo, Redentor del hombre y sus características. La fe es una escuela de soluciones, heroísmo y sacrificios. Cuando los cuatro hombres no pudieron entrar al casillero por la puerta, su fe les enseñó a "hacer una agujero en el techo sobre el lugar donde estaba Jesús, y guiar al paralítico con su camilla". La fe fue un acto de desafío que los llevó a Jesús para alcanzar sus metas. La fe es un regalo de Dios, solo tenemos que abrir nuestra mente y nuestro corazón para aceptarla. Dado que la fe nace de escuchar la palabra de Dios, es una respuesta del creyente, que se traduce en acciones, iniciativas y posiciones.

4. Con esta fe la respuesta, a los cuatro hombres llevaron al paralítico a Jesús y estaban seguros de que lo sanaría. Entonces Jesús sorprendió a la multitud presente al perdonar los pecados del paralítico: “Tus pecados te son perdonados”, mientras esperaban que él fuera curado de su parálisis. El Señor quería con esta confirmación que una persona no solo está paralizada físicamente, sino también espiritualmente debido a los pecados acumulados. Esto paraliza su mente de la verdad, su voluntad de hacer el bien, su corazón de actos de amor y misericordia, y su conciencia de escuchar la voz de Dios en sus profundidades. Cristo vino a nuestra tierra, que es Dios, para curar a cada persona de su parálisis interior perdonando los pecados y para infundir un nuevo espíritu en sus profundidades. A fin de revelar a los incrédulos que tiene autoridad para perdonar los pecados, les dio la prueba física, diciendo al paralítico: "Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. Luego, se levantó, y al instante tomó la camilla y salió en presencia de todos" (Marcos 2, 11-12). Se reveló a sí mismo que es el verdadero médico de los cuerpos y las almas, y también reveló que en la doble curación que está realizando es una nueva creación. Con su palabra al paralítico: “Levántate, lleva tu cama”. Llevaba sangre en sus venas y vida en todos sus órganos, así como cuando le decía: “Tus pecados te son perdonados”, respiró en él un espíritu nuevo, para que vea la verdad con la mente, se comprometa a hacer el bien con su voluntad, ame su corazón y escuche la voz de Dios en el fondo de su conciencia

5. Los cuatro hombres representan a todos los grupos, en la Iglesia, la familia y la comunidad, que cooperan y se organizan para ayudar a los enfermos, los pobres, los necesitados y todos los que sufren, en nombre de la fraternidad humana y con espíritu de solidaridad que nos hace sentir que todos somos responsables de todos. Saludo a todos ellos y les agradezco su amor hacia los necesitados y los pobres. Los cuatro hombres representan la autoridad en el estado, que tiene una justificación para su existencia, que es asegurar el bien común, del cual el bien de cada ciudadano y de todos los ciudadanos. A la autoridad se le confían fondos públicos, instalaciones estatales y puertos, para organizar sus instituciones constitucionales, organismos y administraciones públicas, para fortalecer los campos de la economía, la sociología, la legislación y la cultura, para la realización de acuerdos de cooperación económica y comercial con los estados, para lograr las aspiraciones y derechos básicos de los pueblos de la nación, sin ningún interés personal o fraccional.

6. Si esta verdad arrojara luz sobre la realidad del pueblo libanés y de nuestra autoridad política, encontraríamos, por un lado, que el pueblo es rehén de las luchas de los habitantes del poder que tomó a los libaneses como rehenes y no hizo por liberarlos, a pesar de todas las súplicas populares y los llamados internacionales. Como si hubieran perdido la conciencia y el cariño nacional. Por otro lado, encontramos que la autoridad, ve a su pueblo en la pobreza y no les alcanza, ven en el hambre y no lo alimentan, los ven en la oscuridad y no los iluminan, ven la inmigración y no los reintegran . Lo ven gritando en las calles y no atienden sus demandas, ven la situación del desempleo y no les encuentran trabajo, los ven en los juzgados y no les garantiza justicia, los ven el abismo y no los apartas fuera él. Ellos los ve en un estado de bancarrota y no los ayudan, ven la humillación y no les devuelve su dignidad. ¡No entendemos cómo la autoridad convierte al Estado en enemigo de su pueblo!.

7. El pueblo del Líbano, con sus jóvenes y ancianos, de todas las regiones y afiliaciones, han demostrado mediante su levantamiento que es un pueblo que merece su patria. Sin embargo, se le pide que se esfuerce por que el Líbano recupere su identidad original como sociedad civil y por la creación de un nuevo sistema de liderazgo nacional capaz de asumir la responsabilidad de esta antigua nación, el gobierno de su estado y el liderazgo de su pueblo hacia la prosperidad, la estabilidad y la neutralidad superiores. Los jóvenes revolucionarios del Líbano son la esperanza del mañana. Por eso, los llamamos a unificar sus filas, la armonía de sus reivindicaciones y la independencia de su movimiento, para que su revolución sea promisoria y constructiva. Quizás al hacerlo, alentarían a la comunidad política y a quienes tienen el poder a formar un gobierno excepcional. Que tenga las características de poder rescatar y hacer reformas, que trabaje para salvar a el Líbano, en lugar de intereses personales, partidistas o de facciones. Esto requiere que se tomen decisiones audaces basadas sobre la verdad y el interés público. Si por falta de confianza, los funcionarios no pueden sentarse juntos para abordar los "puntos controvertidos" que se han acumulado hasta la explosión final de hoy, entonces es necesario recurrir a una conferencia internacional auspiciada por las Naciones Unidas para llevar a cabo este tratamiento, como fue el caso en circunstancias anteriores.

8. Pero hago un llamado a la gente de la revolución a respetar el derecho de los ciudadanos al movilizarse para atender sus necesidades, evitar cortar las vías públicas y reemplazarlas con manifestaciones organizadas en plazas públicas, en las que expresen sus justas demandas, de acuerdo con los principios legales y culturales. Al hacerlo, evitan cualquier enfrentamiento con el ejército y las fuerzas de seguridad, se erigen como un baluarte frente a los vándalos infiltrados. Lamentamos la ocurrencia de "víctimas" en la carretera Batroun en la primera semana, los dos jóvenes Elías Terrif y Nehme Nehme, de la querida Zgharta. Oramos por el descanso eterno de ellos y renovamos nuestro pésame a sus seres queridos.

9. Así como entendemos la ira de la gente, también entendemos el descontento del estamento militar. El ejército es uno de este pueblo y no está permitido ponerlo en la cara de su propio pueblo. El ejército es parte de esta legitimidad, y no tienen derecho a descuidar sus necesidades y no confiar en los datos de su liderazgo, en los sentimientos de sus oficiales y soldados. El ejército es la fuerza legítima a la que se le ha confiado la responsabilidad de defender a el Líbano, por lo que no está permitido legislar o cubrir la presencia de cualquier arma ilegal junto a sus armas. El ejército es el ejército de toda la nación libanesa y algunos no tienen derecho a convertirlo en el ejército de autoridad. El ejército es el ejército de la democracia y nadie tiene derecho a convertirlo en un ejército de medidas opresivas. El ejército, con todos sus componentes, es el símbolo y el investigador de la unidad nacional. Al preservarlo, preservamos a la nación, su soberanía y su neutralidad positiva, la confianza entre sus facciones y la lealtad a ella únicamente.

10. También entendemos el llamado del Ministro de Educación y de Educación Superior a suspender las clases en las escuelas, de acuerdo con representantes de la familia educativa, por la reticencia a atender las legítimas demandas que aseguren la continuidad del sector educativo ante las sucesivas crisis que requieren agilizar su solución, por lo que es deber de los asuntos públicos dar al sector la atención educativa que se merece, especialmente en lo que se refiere a la dotación de vacunas a docentes, profesoras, administradoras y estudiantes. Hacemos un llamado nuevamente al apoyo financiero para todos los componentes de la familia educativa, en particular la aprobación de la Cámara de Representantes de los proyectos de ley que se han presentado y que garantizarían alguna satisfacción para los padres y algunos salarios de los maestros y, por lo tanto, la continuidad de las instituciones. porque el colapso de la educación, Dios no lo quiera, significa el colapso de la nación

11. Le pedimos a Dios que acepte nuestras intenciones para su gloria, la salvación de las almas. para el bien de nuestro país y de nuestro pueblo. A él sea la gloria y la acción de gracias, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y por los siglos. Amén.