Domingo Nuevo de la Divina Misericordia - Homilía del Patriarca Rai.

DOMINGO NUEVO

DE LA DIVINA MISERICORDIA

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente.

Domingo Nuevo de la Divina Misericordia

Domingo 24 de abril de 2022 - Bkerke.

“Tomás, mira mis manos, y acerca tu mano, y métela en mi costado” (Juan 20, 27).

1. En la tarde del primer día de su resurrección, Jesús se apareció a los discípulos, las puertas estaban cerradas, y “les mostró las manos y los pies” (Juan 20, 20). Es una signo del sacrificio de sí mismo con el mayor amor por la redención de los pecados de toda la humanidad, signo de su victoria por la resurrección sobre el pecado y la muerte, para infundir la vida divina en todo hombre y mujer creyente. Este doble signo indica la continuidad de su muerte y resurrección en el sacrificio de la Misa, para la redención de los pecados y la vida eterna, con la abundancia de la Divina Misericordia.

Sí, del santo sacrificio de Cristo brota la Divina Misericordia, que la Iglesia celebra hoy su fiesta. El Papa Juan Pablo II, que está presente con nosotros, ha sido identificado con sus reliquias en el Domingo Nuevo domingo de cada año, como quiso el Señor Jesús, en una revelación a Santa Faustina, que también está presente a través de sus reliquias.

2. Estamos felices de celebrar esta fiesta y junto a nosotros las Comunidades de la Divina Misericordia en el Líbano. Así que, doy la bienvenida a ellas y a la soberanía de nuestro hermano, el arzobispo Paul Abdel-Sater, arzobispo que preside la Arquidiócesis de Beirut, a su guía general, el padre Milad El Saquim, misionero libanés y al resto de guías. Las Comunidades de la Divina Misericordia se preocupan de difundir su culto y novenario, honrar su icono, rezar el rosario y la oración de la tres en punto todos los días donde quiera que se encuentre cualquiera de sus miembros. Damos gracias a Dios por el aumento en el número de grupos año tras año, que superan los veinte grupos en diferentes regiones. Las comunidades derivan su espiritualidad de la espiritualidad de la Divina Misericordia, que experimentó la monja Faustina, quien fue testigo y escribió en sus “diarios” con el lema “La misericordia de Dios está dentro de mí”. De las palabras del Señor Jesús a ella: “No quiero castigar a una humanidad que sufre, sino quiero sanarla uniéndola a mi corazón misericordioso”.

3. Me gustaría extender un saludo especial a la familia del difunto Mukhtar Shakir Yaghi, a quien despedimos con gran dolor y con la gente del querido pueblo de Akoura hace cuarenta días. Renovamos nuestras más sentidas condolencias a su esposa, su hijo elegido Paul, su hija Magda, la viuda de su difunto hijo Majed, Joyce Hanna Dadeeg y todos sus familiares, rezamos para pedir que su alma descanse en el reino celestial.

4. La aparición de Jesús resucitado a los discípulos, y la invitación de Tomás a extender su mano sobre su herida, le recuerda “la escena en la que fue atravesado con una lanza en el costado del corazón del que emanó sangre y agua” mientras estaba muerto en la cruz (Juan 19, 34). Juan la consideró en su Evangelio "la verdad de la fe" (Juan 19, 35). Esto es lo que el Señor Jesús confirmó cuando le dijo a Tomás: "Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente" (Juan 20, 27). Tomás declaró su fe en Jesús Dios a través de la visión del Jesús humano, proclamando: “Señor mío y Dios mío” (Juan 20, 28).

La escena en la que Jesús se apareció por primera vez a sor Faustina el 22 de febrero de 1931, de pie a su altura, vestido con una túnica blanca. Su mano derecha está levantada en bendición y su mano izquierda toca su túnica desde el nivel de su corazón, y de Él irriadan dos rayos: uno rojo y el otro blanco. Le pidió que dibujara un cuadro de esta escena y escribiera al pie de ella: "Jesús, en ti confío" y que se honrara la imagen en todas las iglesias del mundo, que los sacerdotes enseñaran la grandeza de la misericordia de Jesús y ayudaran la conversión de los pecadores.

La escena se repitió en mayo de 1933 y en diciembre de 1935. Explicó el significado de los dos rayos: el rayo blanco es el agua que purifica las almas de los pecadores, y el rojo es la sangre de donde sale la vida de las almas. Esta escena tuvo lugar hace dos mil años. La Iglesia leyó en el agua el símbolo del Bautismo que lava el alma de los pecados, y en la sangre el símbolo de la Eucaristía que da nueva vida y ambos provienen de la Divina Misericordia.

5. La manifestación de la Divina Misericordia se dirige a la conciencia de la persona que busca eliminar la idea de misericordia y erradicarla de su corazón. Es por eso que enfrenta sus crisis espirituales, morales, políticas, económicas y sociales. El hombre, especialmente es el responsable, no puede sofocar la voz de Dios en él, que es la conciencia, que pide misericordia, como base para que Dios nos trate con misericordia: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mateo 5, 7).

6. ¿Cómo ahogas la voz de Dios en tu conciencia?.

¿Ustedes que obstruyen la investigación judicial del crimen de la explosión el puerto de Beirut? ¿Y con él cambiando los investigadores forenses uno por uno? ¿Y los nombramientos judiciales? ¿Por qué asesinar a las personas que tienen información y fotos? ¿Y por qué hay acusados ​​que huyen de la faz de la justicia? Si la explosión fue el destino, ¿por qué le temen a la investigación?.

7. ¿Cómo sofocas la voz de Dios en tu conciencia?.

¿Jueces que fabrican expedientes a petición de los extraditados, infligen injusticia, distorsionan el rostro del poder judicial y socavan los cimientos de la ley?.

¿Y ustedes, los funcionarios, que privan a las familias de los mártires y de las víctimas de la debida indemnización? ¿Y mantienes la mitad del capital en ruinas, y te contentas con declarar tu incapacidad para reconstruirlo, de modo que sus propiedades dañadas quedan sueltas y sujetas a la venta a personas no identificadas?.

8. A medida que se acercarse la fecha de las elecciones parlamentarias, hacemos un llamado al pueblo a elegir lo que satisfaga sus necesidades de una nueva asamblea que esté a la altura de los desafíos que le esperan, entre los que destaca la elección de un nuevo Presidente de la República que será elegido en su próxima fecha constitucional. De modo que trabaje para modernizar las relaciones de los componentes de la carta, a la luz de un estado capaz de acomodar el pluralismo y abrazar a todos en un sistema descentralizado ampliado. Que se esfuerce por unir lealtad, adherirse a la neutralidad, plegar todos los proyectos intrusivos en nuestro país y sociedad, tener una visión igualitaria del Líbano, y que las partes se vean entre sí como socios y hermanos, no como enemigos y excluyentes. El nuevo presidente debe afirmar sus poderes en el fortalecimiento de la independencia, la soberanía y la identidad auténtica del Líbano, a través de la legitimidad que está comprometida con la constitución y la carta.

Partiendo de esta conciencia, es deber de los ciudadanos elegir a aquellos que ven en capacidad nacional y cognitiva, aquellos que sean firmes en sus posturas libanesas, para no dejarse influir, intrépidos, comprometidos o que no intercambien principios con el fin de alcanzar posiciones.

9. En cuanto al tema que preocupa y preocupa a los ciudadanos, es su dinero depositado y la confusión que se genera en torno al proyecto de “Control de Capitales”, es deber del gobierno aclararle al pueblo el destino de su dinero y la impacto de cualquier nueva legislación sobre la libertad de disponer de ella. Por cierto, no toda oposición es populista y no todo apoyo es objetivo. Es derecho del pueblo y de las fuerzas políticas oponerse a todo lo oscuro, misterioso, ambiguo y sospechoso que afecte los derechos del pueblo, el sistema económico libanés libre y a las reglas de la banca. Si es deseable un entendimiento con el Fondo Monetario Internacional, entonces preservar los derechos y el dinero de las personas es sagrado.

10. Nos entristeció ayer, el hundimiento de un barco frente a las costas de la ciudad de Trípoli, sus pasajeros intentaban escapar ilegalmente de la amarga realidad de sus vidas. Mientras agradecemos a Dios por los sobrevivientes y esperamos la supervivencia de los que aún se encuentran desaparecidos, ofrecemos nuestras condolencias a las familias de quienes fallecieron en este terrible accidente, pidiendo a Dios que tenga misericordia de ellos y consuele los corazones de sus familiares.

11. Oremos a Dios para que cada persona conserve la misericordia que sembró en su corazón, embellezca su humanidad, y lo haga verdaderamente a imagen y semejanza de Dios. Al Dios, que es rico en misericordia, sea la gloria y la alabanza, ahora y siempre, Amén.