Domingo del Nacimiento de Juan Bautista - Homilía del Patriarca Rai

DOMINGO DEL NACIMIENTO

DE JUAN BAUTISTA

Homilía de Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai

Patriarca de Antioquía y de todo Oriente.

Domingo del Nacimiento de Juan Bautista

Bkerke, domingo, 4 de diciembre de 2022

“Su nombre es Juan” (Lucas 1:63).

1. Este nombre fue anunciado por el ángel Gabriel cuando se apareció a Zacarías. El nombre en hebreo significa "Dios es misericordioso". La misericordia de Dios se manifestó a la anciana que no tenía hijo, y a Zacarías al deshacer el nudo de su lengua cuando escribió: “Su nombre es Juan”, y por medio de ellos a todo el pueblo. En el Evangelio, todo don personal es don para la comunidad. El cumpleaños de Juan el Bautista es la Fiesta de la Misericordia.

2. Nos complace conmemorar juntos el nacimiento de Juan Bautista celebrando esta divina liturgia. También celebramos la fiesta de San Mártir Carlos de Foucauld. Me complace extender un saludo especial a su familia espiritual, que se compone de cuatro congregaciones: la Orden de los Hermanitos de Jesús, la Orden de las Hermanitas de Jesús, la Orden de las Hermanitas de Nazaret y los Hermanos Seglares. de Carlos de Foucauld. Estos grupos abrazan la espiritualidad de San Carlos y su enfoque, a saber: una vida de sencillez, ascetismo, pobreza y silencio, y una combinación de trabajo, adoración, contemplación y postración ante el Santísimo Sacramento. Los felicitamos a todos por la fiesta de San Carlos, que cae el primero de diciembre. Esperamos que su fiesta sea incluida en nuestro calendario maronita por decisión del Santo Sínodo de los Obispos en la próxima sesión de junio de 2023.

3. Dirijo también un saludo especial a la Asociación de Amigos de la Escuela Pública de Metn. El cual premia a los mejores alumnos en el Grado Medio y General de Educación Secundaria en sus cuatro ramas para el año 2022, y trabaja para preparar la celebración de la Navidad en los colegios oficiales de Al-Matn, y conseguir obsequios para 1.750 alumnos en el clases primarias. También busca asegurar la energía solar para todas las escuelas públicas y escuelas secundarias en el distrito de Matn. Inmediatamente coincidió con el inicio de la construcción de una nueva escuela en Dhour El Shweir y Mazraat Yachouh. También buscó establecer la "Asociación de Amigos de la Escuela Pública en Byblos" con un grupo de los mejores hombres y mujeres. Pidamos a Dios que bendiga el trabajo de esta asociación, y colme de bondad a todos aquellos que son generosos en la realización de sus proyectos.

4. La misericordia es la necesidad de nuestra generación y de nuestro mundo: la necesidad de las disputas y las luchas por el perdón y la reconciliación; la necesidad de justicia y equidad de los oprimidos y marginados; Las futuras generaciones necesitan un lugar en su patria, oportunidades laborales, un futuro seguro y prometedor, y una sociedad mejor.

Los pobres, con todo tipo de necesidades materiales, culturales y sociales, son los más necesitados de la misericordia encarnada en actos de amor e iniciativas humanitarias y de desarrollo, de acuerdo con las necesidades del cuerpo y del espíritu. El catecismo enumera las necesidades espirituales y físicas, inspirándose en los Libros Sagrados.

Las necesidades espirituales son la crianza y educación de la fe, la educación, la orientación, el aliento, el consuelo, la reconciliación, la comprensión, el perdón, la elevación de la moral, la protección de la reputación y el respeto a la dignidad.

Las necesidades corporales son alimentar al hambriento, albergar a los desamparados, vestir a los desnudos, visitar a los enfermos y encarcelados, y dar limosna a los pobres (ver Mateo 25: 31-46).

La satisfacción de todas estas necesidades del cuerpo y del alma es un acto de justicia y rectitud agradable a Dios (Catecismo de la Iglesia Católica, 2447). Para satisfacer estas necesidades no basta la palabra, la vocación y la súplica, sino que hay que comprometerse personal y colectivamente en actos de amor de toda índole, según las palabras del apóstol Santiago: “Si no das lo desnudo y lo desnudo, hambriento de las necesidades de su cuerpo, entonces ¿qué provecho hay en eso? Asimismo, la fe, si no va acompañada de obras, entonces está muerta en sí mismo" (Stg 2, 16-17); En palabras de Juan el Amado: “El que tiene bienes de este mundo, y ve necesidad en su hermano, y cierra sus entrañas en lugar de su hermano, ¿Cómo reside el amor de Dios en él?.

5. Se requiere misericordia de todos los funcionarios de la Iglesia y del estado: Nuestros funcionarios políticos están violando descaradamente la misericordia y sus requisitos hacia los ciudadanos. Han llevado al Estado a su desintegración, y al pueblo a un estado de extrema pobreza y privación, y lo han privado de sus derechos básicos y de una vida digna. Y aquí están los perturbadores de las sesiones del parlamento para elegir al nuevo presidente de la república, inmiscuyéndose en eso, como si la acción política se hubiera convertido en un medio de destrucción y opresión, al dejar de ser un arte honorable al servicio del bien público.

6. En nuestro encuentro con los embajadores de los países árabes en la Embajada del Líbano en Roma la semana pasada, percibimos una voluntad unánime de ayudar al Líbano, país por el que sienten amor, sin embargo, comprobamos que tenían una gran carga en el representantes que se abstengan de elegir un presidente por razones que no tienen nada que ver con el interés del Líbano. Se preguntaron con tristeza cómo los funcionarios habían llevado a nuestro país a esta etapa de deterioro, e hicieron oídos sordos a todos los consejos de países hermanos y amigos para una profunda reconciliación nacional.

De toda la conversación quedó claro que la asistencia real del Líbano está vinculada primero a la elección de un presidente, la formación de un gobierno capaz de trabajar y llevar a cabo reformas, el regreso del Líbano a su política neutral y pacífica y la salida de los ejes regionales, a la la extensión de la autoridad del estado sobre todo su territorio nacional, la implementación seria de las resoluciones internacionales y el establecimiento de instituciones estatales El estado es independiente y opera regularmente de acuerdo con las leyes.

7. El inicio de la formación del poder en cualquier país comienza con la elección de un presidente de la república, pero las poderosas fuerzas que nos acompañan han convertido la presidencia en un frente político en los ejes de la región y decidido, a pesar de la oposición de opinión pública, para monopolizarla de modo que el Estado del Líbano siga siendo parte integrante del eje de la oposición y de sus guerras y disturbios emergentes, y sitúe al Líbano entre los países hostiles a las familias árabes e internacionales y parte del mundo culturalmente, económica y financieramente atrasada, situación similar a la del resto de los países de oposición, que en el pasado se encontraban unificados, estables y en vías de crecimiento.

Es lamentable que estas fuerzas y sus aliados no presten atención a los intereses del Líbano. Y está dispuesta a pasar meses e incluso años para conseguir lo que quiere. Por ello, hacemos un nuevo llamado al Presidente de la Cámara de Representantes, quien tiene a su cargo la dirección de las sesiones y asegurar las condiciones constitucionales y el quórum natural a que se refiere el artículo 49 de la Constitución, para que agilice la celebración de las elecciones presidenciales, a fin de que la El parlamento no pierde la justificación de su existencia como centro de emergencia del poder.

8. Este desprecio por la elección de un jefe de Estado coloca al gobierno ya su cabeza entre el yunque de las necesidades de los ciudadanos y el martillo de las prohibiciones de la constitución. El gobierno interino es el gobierno interino del pueblo, no el gobierno de las agendas de los partidos y bloques políticos. Esperamos que el Primer Ministro Najib Mikati, quien siempre se ha distanciado de las divisiones agudas, rectifique las cosas mientras se prepara en principio para celebrar una reunión el próximo lunes. El país no necesita abrir disputas sectarias, crear nuevos problemas, exponer la seguridad a vibraciones, instituciones conflictivas y desacuerdos de poderes, y especialmente esperamos que el gobierno se mantenga alejado de las influencias de aquí y allá para preservar su independencia como un autoridad ejecutiva, incluso si es para realizar negocios.

9. A través de las otras reuniones que tuvimos en Roma, sentimos que hay una gran diferencia entre el proyecto de Líbano para devolver a los desplazados sirios a su país y el proyecto de la comunidad internacional. Los países donantes aún vinculan el regreso a la compleja solución política en Siria y a la decisión voluntaria de los desplazados, y no presionan al régimen sirio para restaurar a su pueblo. En cuanto a nosotros, consideramos que las condiciones sirias se han vuelto, en su mayor parte, idóneas para el retorno inmediato de los desplazados. Su deber nacional dicta eso, para preservar su patria, historia y cultura.

La supervivencia de unos dos millones de desplazados sirios y otros cambia la identidad del Líbano, su sistema, su demografía y el tejido de su pueblo, y representan una amenaza para su seguridad. Hacemos un llamado al Primer Ministro para que plantee este tema a nivel internacional, especialmente en la cumbre árabe-china del nueve de este mes en el Reino de Arabia Saudita.

10. A pesar de toda esta página negra, Dios sigue siendo el dueño de la historia. Así que le pedimos, mientras Él es el Misericordioso, que nos incluya a nosotros y a nuestro país Líbano en Su misericordia, que alivie a nuestro pueblo de su amargo dolor y que encienda la llama de la misericordia en los corazones de todos. Gloria y gracias a Él ahora y siempre, Amén.