Domingo del Hosanna - Homilía del Patriarca Maronita Rai

DOMINGO DEL HOSANNA

(Domingo de ramos de palma)

Homilía del Patriarca Maronita Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

Domingo del Hosanna (Domingo de Ramos de palma)

Bkerke - Domingo 28 de marzo de 2021.

"El pueblo recibió a Jesús como rey con ramas de palma".

1. Las Multitudes de las diferentes regiones reunidas en Jerusalén para celebrar la Pascua judía al sábado siguiente. Jesús también subió a la fiesta para celebrar la Pascua final con sus discípulos y establecer su nueva Pascua, que es el secreto de su muerte y resurrección para la salvación del mundo y la redención de toda la humanidad. En la nueva Pascua, Jesús es el cordero que se sacrifica y se come en la noche de preparación para las ceremonias de la Pascua judía, por lo que estableció el sacramento de la Eucaristía, que es el sacrificio de su yo incruenta por un lado, anticipándose a su sangre y sacrificio al día siguiente, por otro lado es la fiesta de su cuerpo y sangre por la vida divina en nosotros.

2. El pueblo lo recibió, adultos, jóvenes y niños, de manera espontánea y profética: espontáneamente porque su fama se convirtió en la plenitud de su tierra, especialmente la noticia de su reciente la resurrección de Lázaro de la tumba cuatro días después de su muerte; Profético, porque la multitud lo recibió con ramas de palmera y lo declaró rey sobre él, cantando: " Oh Señor, Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Señor que es nuestro Rey". Estaba en la mente del pueblo que Jesús era un rey temporal que los salvaría de la autoridad romana pagana que ocupaba su tierra, la tierra de Jehová, es decir, la tierra de Dios y los liberaría del pesado yugo de sus gobernantes. Sin embargo, Jesús no es un rey temporal, sino un rey de otro tipo, “y su reino no es de este mundo” (Juan 18, 36).

3. El desacuerdo se produjo en la percepción de Jesús entre el pueblo y los líderes religiosos, incluidos los fariseos, los escribas y los principales sacerdotes, quienes lo consideraban un oponente de ellos y un agente de los romanos.

De hecho, la gente se mostró de forma espontánea que conoce a Jesús más que a sus líderes, según dice San Agustín, y explica: "La riqueza y el poder destruyen a los que se apegan a ellos. La riqueza conduce a la ligereza de espíritu, para los que creen". que la riqueza es un fin y no un medio, y que el poder conduce a la codicia si se practica por el interés privado, no por el bien común". Cristo vino a revelar el poder del amor que sobrepasa el poder del dinero y el poder, y les da significado y espíritu.

En el movimiento de reunión, vemos cómo el público gobernado está sano de mente y corazón, mientras que los gobernantes son corruptos. La multitud creía en Jesús, pero los gobernantes no. La multitud caminó con Jesús hacia el misterio de su muerte y resurrección. En cuanto a los gobernantes, comenzaron a pensar en destruirlo con envidia e indignación, “porque todo el mundo lo ha seguido” (Juan 12, 19). En el corazón de la multitud prevalecía el amor por Cristo, pero en el corazón de los gobernantes había odio, envidia y odio.

4. Jesús corrigió su visión cuando entró en Jerusalén en un pollino (Juan 12:14). No era dueño de este potro, lo que indica su humildad y pobre realeza. No entró en un caballo o en un carro, con crueldad y poder, como los reyes temporales que a menudo eran opresores, codiciosos y sometían a su pueblo a guerras. Jesús, el nuevo rey, no entró en la ciudad al frente de un ejército, sino con amor, paz y tranquilidad: “¡No temas, hija de Sion! He aquí, tu rey viene montado en el pollino de asna" (Juan 12, 15), según la profecía de Zacarías (9, 9).

“No temas” es una declaración dirigida a todo el pueblo de Jerusalén, especialmente a aquellos que lo rechazaron y que están decididos a matarlo. El perdón, el amor y la misericordia de Dios, son mayores que sus pecados y todos los pecados de la humanidad. Este Cristo, el Hijo de Dios Rey, dice a su nación: “No temas”. Mi sangre borrará tus pecados y redimirá tu vida (San Agustín).

Con el bautismo y el crisma, Cristo nos hizo participar de su realeza y en virtud de este compartir con nosotros como cristianos, estamos comprometidos con el espíritu de humildad, pobreza e imparcialidad, para dar a nuestro mundo signos de esperanza y tranquilidad, quitando el miedo de los corazones, e infundir confianza en ellos.

5. En la narración del suceso, encontramos con San Mateo cómo los sumos sacerdotes y los escribas se enojaban con los cánticos de los niños, "Hosanna al hijo de David", por lo que Jesús les respondió: "¿No habéis leído en el salmo: ¿De boca de los pequeños y de los niños de pecho te preparaste la alabanza? (Mateo 21, 15-16). Cuando los gobernantes le pidieron a Jesús que silenciara a sus discípulos, él les respondió: “Les digo:“ Si estos hombres callaran, las piedras clamarían ”(Lucas 19: 39-40).

Si tan solo nuestros funcionarios políticos, que tienen el poder de disolver y unir con respecto a la formación del gobierno, se apresuraran en iniciar las reformas y el proceso de rescate económico y financiero, escucharán la voz de Dios que no silencia sino que aniquila su conciencias! ¿Serían acusados ​​de escuchar la voz del pueblo que no calla, que es la fuente de su autoridad y legitimidad, y que debe escuchar la voz de los millones de pobres de nuestro pueblo que no callan? ¡su derecho a la suficiencia de una vida digna! ¡Y me gustaría que pudieran escuchar la voz de nuestra juventud que no se queda callada exigiendo su independencia en la patria y no en el extranjero!.

6. La comunidad política podría haber cambiado la percepción que tiene la gente de ella y su papel, si se hubiera dado cuenta de la realidad, modificaran su comportamiento y trabajara para salvar el Líbano, especialmente después de la explosión del puerto de Beirut. Pero la mayoría de los funcionarios fueron demasiado lejos en el error, el fracaso y la indiferencia, hasta el punto que algunos de ellos dieron prioridad a los intereses de países extranjeros y no preguntaron por la suerte de las personas que los eligieron, por lo que cayeron y confirmaron que, no están en condiciones de liderar a este pueblo que se sacrificó por el bien del Líbano y martirizó a sus mejores hombres y mujeres jóvenes por el bien de este país.

Rechazamos esta realidad y condenamos a todos los funcionarios políticos que llevaron al Estado del Líbano y al pueblo del Líbano a esta trágica situación. Este edificio patriarcal nunca estuvo a favor de ningún funcionario que se distanciara de salvar a el Líbano y a su pueblo. Este edificio nunca estuvo a favor de un poder que intencionalmente se abstuvo de respetar el derecho constitucional y obstaculizó la formación de gobiernos. Este edificio nunca ha estado a favor de grupos políticos que priorizan sus aspiraciones personales a expensas de la soberanía e independencia del Líbano.

7. Queridos hermanos y hermanas, el Domingo de Ramos llega a nuestras familias con tristeza por la condición de huérfanos que infligen los funcionarios políticos. Estas familias esperaban el regalo de la fiesta, un gobierno de salvación no partidista compuesto por los mejores especialistas en ciencia, experiencia y administración, libre de todo color político y partidista y de toda dependencia, capaz de llevar a cabo reformas y hacer avanzar el país. Que no priven a nuestras familias de este don pascual.

Esperamos, para que el regalo se haga realidad, que el Presidente de la República y el Primer Ministro designado se den cuenta de que, basados ​​en la confianza mutua y la responsabilidad compartida, se rigen por la consulta y el acuerdo de acuerdo con la regla que se rige desde la década de 1990. enmiendas constitucionales posteriores a Taif, ya que solían definir criterios juntos y elegir ministros de cada uno de ellos, luego acordar sobre todo el equipo (ver Ziad Baroud en Nidaa Al Watan, 25 de marzo de 2021).

8. Mientras felicitamos a todos ustedes por esta fiesta, especialmente a nuestros jóvenes e hijos, le pedimos a Dios, que nos trajo litúrgica y espiritualmente al puerto, ya que celebraremos la llegada esta noche, que la convierta en una semana santa en la memoria de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo, para que alcancemos el estado pascual de paso a la vida espiritual, social y nacional mejor. Para la gloria de la Santísima Trinidad, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre. Amén.