Domingo de Pentecostés - Homilía del Patriarca Rai.

DOMINGO DE PENTECOSTÉS

DOMINGO DE LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO

Homilía de Patriarca Maronita,

Su Beatitud Bechara Pedro cardenal Rai.

DOMINGO DE PENTECOSTÉS

Domingo de la Venida del Espíritu Santo

Primer Domingo del Ciclo del Glorioso Pentecostés.

Domingo 22 de mayo de 2021

“Yo rogaré al Padre, y él os dará otro Paráclito, para siempre” (Juan 14.16).

Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre

En el quincuagésimo día después de su resurrección, el Señor Jesús cumplió su promesa y dio a sus discípulos, que estaban reunidos con María, su madre, el Espíritu Santo, a quien llamó “otro Paráclito, que estará con ellos para siempre, el espíritu de verdad” (Juan 14, 16). Con la condición de que él aceptaran que guardaran sus mandamientos como señal de su amor por él (véase Juan 14, 15). Oramos hoy para que Dios reavive su amor en nuestros corazones, para que guardemos sus mandamientos y merezcamos el don del Espíritu Santo, que nos introduce en la profundidad de nuestra relación de unión con el Padre y el Hijo.

2. Es un placer para nosotros celebrar con ustedes esta divina liturgia y la fiesta de Pentecostés, la fiesta de la venida del Espíritu Santo sobre la Iglesia naciente, la Iglesia que camina en este mundo guiada por el Espíritu Santo y realiza su misión que recibió de Cristo el Señor antes de su ascensión al cielo. La adoración divina de la Santísima Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en reconocimiento del amor del Padre, la gracia del Hijo y la comunión del Espíritu Santo, y como punto de partida en la persecución de la misión de la Iglesia. El tiempo de Pentecostés, que se extiende hasta la celebración de la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz (14 de septiembre), es el tiempo que la Iglesia camina bajo el liderazgo del Espíritu Santo, y ella, “camina entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios", como decía San Agustín.

3. También nos complace celebrar la festividad de Tele Lumiere y su satélite Noursat. Ofrecemos esta Santa Misa basándonos en la intención de estas dos estaciones, de quienes trabajan en ellas, los que apoyan con oración y dinero.

Agradecemos a Dios por el notable aumento en el número de televidentes de Tele Lumière y sus diversos canales: Noursat, Nour El-Qaddas, Nour Al-Sharq, Nour Al-Shabab y Nour Maryam, especialmente en países no cristianos como Turquía, Argelia, Yemen, Libia y Marruecos. Esto se debe a que los televidentes vieron en Tele Lumière un oasis de paz y claridad mental, para asegurarles tranquilidad a ellos y a sus familias, mientras las crisis políticas, económicas y sociales en la región los asfixiaban.

Télé Lumiere se mantuvo fiel a su misión y confió en el centavo de la viuda para mantenerse firme a pesar de la pérdida que sufrió como resultado de la explosión del puerto de Beirut, que arrasó con sus diez estudios en la parte inferior de la Iglesia San Mikhael - Beirut, con pérdidas se estimaron en 1.800.000 dólares estadounidenses.

Dado que la fe sin obras está muerta, Tele Lumiere encarna su evangelio activando el papel de las sociedades humanas, porque cree que el camino hacia Dios pasa por el servicio al hombre. Ha proporcionado raciones de alimentos para sus empleados, ayuda para los necesitados y máquinas médicas para proporcionar oxigeno para algunos pacientes de coronavirus en sus hogares. Trabaja para proporcionar leche a los niños y en acuerdo con algunas panaderías, asegurar una cantidad de pan por día para entregarlo a los más necesitados.

Y de la abundancia de las bendiciones de Dios, Tele Lumière lanzó este año un nuevo espacio, Noursat English, que fue muy apreciado por la difusión libanesa y no libanesa, especialmente entre las nuevas generaciones que ha perdido su lengua materna.

Damos gracias a Dios por todo eso y por su cuidado.

Damos la bienvenida entre nosotros a una delegación de la Asociación Francesa de San Chárbel en Polonia, que amablemente emprende iniciativas humanitarias y de cooperación con el pueblo libanés.

4. El Señor Jesús confía el don del Espíritu Santo a la Iglesia y a cada creyente, creyente que lo ama y está comprometido a guardar sus mandamientos. El Espíritu Santo es una extensión de la obra de Cristo, el Paráclito, partidario y maestro de la verdad, mientras vivía en nuestra tierra. Por eso llamó a otro Paráclito que se quedaría con la Iglesia, en ella y en el mundo para siempre, para darse cuenta de los frutos de la redención derivados de la muerte y resurrección de Jesús.

Este espíritu Paráclito alienta en la debilidad, guía en la pérdida, consuela en el dolor y la tristeza, enseña toda la verdad, se dirige hacia ella, la libera del engaño y la disensión.

5. El Espíritu Santo obra en el hombre a través de sus siete dones. Algunos de ellos iluminan nuestra mente y fe, que son sabiduría, conocimiento y entendimiento, algunos de ellos fortalecen la voluntad y la esperanza, que son consejo y fortaleza, algunos de ellos llenan el corazón y alimentan el amor, la ciencia, la piedad y el temor de Dios.

6. Según el relato del Libro de los Hechos de los Apóstoles (Capítulo 2), cuando el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y María, la madre de Jesús, y otros de la Iglesia naciente, los eventos iban acompañados de elementos que eran símbolos, que indican la obra del Espíritu Santo dentro de cada creyente y creyentes. Estos elementos son cuatro:

El viento que irrumpe denota el viento interior del Espíritu Santo que sacude el ser del hombre y lo atrae hacia Dios.

Las lenguas de fuego significan la palabra de Dios. El Espíritu Santo nos habla la palabra de Dios, nos enseña la verdad y quema en nosotros toda mentira, engaño e hipocresía.

Los múltiples idiomas simbolizan el único idioma del Espíritu Santo que todos entienden y es el idioma del amor. Esto es lo que hizo que todos los pueblos presentes comprendieran las palabras de los Apóstoles de cada uno en su propio idioma.

Las multitudes reunidas son un símbolo de la Iglesia universal, que se dirige a todos los pueblos con la cultura del evangelio.

7. A nivel nacional, no hubiéramos esperado un desacuerdo con la posición decidida en la sesión del Parlamento el día de ayer, sobre la discusión del mensaje del Excelentísimo Señor Presidente de la República, que insta a la formación de un gobierno lo antes posible, como sea posible, porque la situación del Líbano y los libaneses es tan peligrosa que no soporta ningún retraso, se requiere evitar cualquier palabra que socave la confianza, obstruya el proceso y dañe el interés nacional.

Por tanto, las excusas ya no convencen a nadie, ni las excusas justifican la continua obstrucción a la formación del gobierno, es como si la formación estuviera de largas vacaciones. Este punto es un punto muerto mortal para el estado y el ciudadano, y se debe terminar. Los funcionarios han agotado la constitución hasta que hicieron su texto en contra de su espíritu, su espíritu en contra de su texto y los dos en contra de la Carta. ¿Qué constitución permite este persistente fracaso para formar gobierno? ¿Qué poderes permitirían suspender las instituciones de la nación? ¿Qué referencia legal o constitucional permite la competencia por obstrucción?.

Invitamos directamente al Primer Ministro designado a la iniciativa, sí a la iniciativa, y a presentar una formación actualizada a Su Excelencia el Presidente de la República lo antes posible, acordar con él la estructura, carteras y nombres sobre la base de los criterios de un gobierno de especialistas apartidistas que ningún partido domine. Y si no se ponen de acuerdo entre ellos, que saquen lecciones y tomen la actitud valiente que les permita un nuevo proceso de síntesis.

8. Lamentamos el enfrentamiento que tuvo lugar en la carretera de Nahr El Kalb entre algunos libaneses y los sirios desplazados que se dirigían a las urnas presidenciales. El motivo es una provocación a los sentimientos de los libaneses en una región plagada de mártires que cayeron en batallas con el ejército sirio, mientras que aún se desconoce el expediente de detenidos en las cárceles sirias.

Se sabe que el Líbano ha hecho más que sus deberes para con los sirios desplazados, que son un pueblo fraterno. Los libaneses y ellos comparten vivienda, comida y bebida, escuela, universidad y trabajo. No es aceptable que los sirios desplazados permanezcan aquí esperando una solución política completa a la crisis siria. Así como nos negamos a vincular la seguridad del Líbano con la guerra de Siria, hoy rechazamos vincular el destino del Líbano con una solución política. No somos un país que espera el fin de los conflictos de la región. Ni la lógica, ni la estructura pluralista del Líbano lo permiten.

Por mucho que el deber del Líbano fuera abrazar a los sirios desplazados durante la guerra, ahora es el deber de los desplazados regresar a su país, ya que la guerra ha retrocedido, las áreas seguras se expandieron y se convirtieron en ciudadanos sirios comunes, no en desplazados. Este es su deber no solo hacia el Líbano, sino hacia su patria, Siria, que necesita a su gente para reconstruir y preservar su identidad nacional y árabe.

9. Nuestro llamado no denota ninguna hostilidad, sino más bien un sentido de responsabilidad hacia nuestro país, el Líbano. Ya no existe una justificación para la supervivencia de alrededor de un millón y medio de personas desplazadas, los libaneses de todas las regiones compiten con ellos por el sustento de los medios de vida y el trabajo, provocan parte del caos en la seguridad y la delincuencia. En este contexto, pedimos al Estado sirio que comprenda la situación libanesa y abra seriamente la puerta al regreso seguro y digno de sus ciudadanos. Hacemos un llamado al estado libanés para que tome medidas prácticas para lograr rápidamente este regreso seguro, ya que declarar que esto no es suficiente sin implementar un plan para el regreso de los desplazados. Pedimos a las Naciones Unidas que trabajen para gestionar su presencia en el Líbano y gestionar su regreso a su tierra natal, Siria.

Deseamos verdaderamente vivir la fraternidad humana sobre la base de la justicia, la verdad, el respeto mutuo y la paz en todas sus dimensiones.

10. En el día de la venida del Espíritu Santo oramos diciendo: Envía tu espíritu, oh Señor, y la tierra será renovada. Amén.